.... e eis que temos
feito a tudo, com o que chamamos
de racionalidades, de fantasias, de desejos
e de insânias;

e eis que
não aprendemos com as naturais
coisas que se postam alheias
ao tudo ou ao nada;

eis que,
depois da senciência, a maior força
que nos impele a inventor situações
e diferentes mundos
é o medo;

eis que, portanto,
para nossos EUS, imaginamos que todos,
e todo mundo ou ninguém seja assim
ou assado,

sem mais nos
darmos conta de que estamos fugindo
do medo de nos vermos, perante um fiel espelho,
a nós mesmos de verdade!

... quando mapeamos
todo o infinito para que nele
pudéssemos nos amar,

não sabíamos
que, entre tantos desenganos
e tropeços entre anjos de ponderosas
e libidinosas imagens
ofertadas,

terminaríamos
com rios de águas salgadas
correndo-nos dos olhos, sem deixarmos
um do outro nenhum rastro
no entorno desta sapiens
estrada!

... chama-me,
dança comigo, beija um homem
que se sabe feito
de nada.

Como lidas
com a certeza da carne
e com a incerteza do pensamento
assim?

Então,
fecha os olhos e te sirvas de mim,
embriagas-te de mim, sonha, transa
e goza comigo como se fosse
tudo se mfim,

podes agitar
e pendular em meu eriçado pendão
sem receios de que sejas tomada como um anjo
em provocação.

Vem,
só não te esqueças de que,
apesar de quente, muito quente e excitado,
o cão é melhor servido a ti,

para que
evites ressacas, dores de parto
e agudas diarreias,
morto!

... o amor,
esse que se prega com
o volátil verbo,

é dissimulado,
é subterfúgio para se angariar
poderes e desejos

e, por isso,
causa consequentes discussões,
inseguranças, ciúmes, medos
e quedas aos terreiros;

o amor verdadeiro,
sequer precise ser ditto,
ele é provado, quando que nos ama
anda conosco, de todo meio,
nesta terra,

de pesadas
e inevitáveis guerras!

O amor é bonito
na ponta da língua
a acariciar o ego
do amante,

o amor é extático
na ponta da língua
a lamber o pau e a boceta
do amante,

o amor é sublime
na ponta da esferográfica
que traça o que não
há do amante;

a um sinal de sombra,
o amor se suicida e se some
como um peido,

mas não sem que antes
as mesmas línguas disparem lâminas verbais
contra os peitos

e impregnem,
com estranho fedor e com amortalhado
vazio, as almas dos outrora
amantes.

Por que
falais tanto de luzes,
se são elas que vos
cegam,

perante tudo
que é, sem vossos egos,
razões e insânias
sencientes?

Antes,
o verdadeiro sábio conhece o ímpeto
dos olhos carnais
e mentais,

e sabe que tudo,
e todas as coisas, que nos são visíveis
apenas esconde o que
por si é,

sem que
deixemos de figurá-las,
apocrifamente,

com nossa espúria
condição sapiens para que,
a nosso modo de ver,
passem a ser.

... eu queria só o branco
ou só o negro, nada misturado;

eu qweria só o tudo
ou só o nada,nada de meios termos;

eu queria só o paraíso
ou só o inferno, pois são juntamente
irreconciliáveis,

eu queri só teu abrsço,
só tua boa, só teus peitos, só tuas
pernas abertas, só tua boceta, só tu inteira
e tua alma,

e não apenas
ilusões vãs, esperanças inválidas
e restos de pedaços
usados:

isso é o que eu
mais queria, como se minha vida agora
dependensse só disso,

é o que eu queria, eu queria,
eu queria!

... e com o caos
reinando sempre, e com a tentative
de elucidar o surgimento do ser nele
e o estar do ser nele,

e com a ciência,
com as fés e, sobretudo com a filosofia,
que vem pegando em forte questionamento
e pondo em dúvida a própria existência
do que venha do ser,

só resta
a quem dá esse tipo de mergulho
profundo, dois caminhos:

tentar se solidificar
como um deserto ignorando as demais
probabilidades e fatos sem a interação da mente
e das retinas sapiens

ou

mergulhar na fantasia,
no conhecimento filosófico, na poesia e aceitar
o exponencial risco de mergulhar-se
a si mesmo no próprio caos!