Citações para inspirar e refletir

De clara linhagem foi sempre a verdade; porque, se a verdade é como deve ser, sempre é clara, e já por isso se pintou a verdade despida, ou porque não tenha com que se embuçar, ou porque não tenha que depender.

Quem sabe dizer as verdades que todos os outros calam, ele só merece ser mais amado que todos. Não há-de ser o amado quem cala as verdades que os outros dizem, senão quem diz as verdades que os outros calam.

Nos roubos coletivos, não há ladrão.

O maior tirano que há no mundo é a vontade de cada um de nós. Os tiranos atormentam por fora, este tirano aflige por dentro.

Se os homens dizem mal, falando verdade, é grande desgraça; mas se eles dizem mal, mentindo, não importa nada.

A virtude é a que dá o ser à honra e à fama; mas a honra e a fama são as que defendem a virtude.

A virtude é como o segredo: oculto, conserva-se; manifesto, perde-se.

Carlos I morreu por ter resistido e Luís XVI, por não ter resistido. Nenhum dos dois compreendeu a força da história, que é o segredo dos grandes reinados.

As virtudes conservam tal irmandade e harmonia entre si que sempre estão unidas e concordes: e entre todas as virtudes a nenhuma é mais intrínseca esta união, que é verdade, porque a virtude que não é justamente verdade não é virtude.

Os vícios nunca nos fartam, a virtude logo nos enfastia.

Um príncipe acusado por seus súditos não lhes deve explicações.

Na revolução se esquece tudo.

Nas batalhas de menor a maior, quando o menor iguala o maior, o igualar é vencer.

Não há maior comédia que a minha vida; e quando quero ou chorar ou rir, admirar-me ou dar graças a Deus ou zombar do mundo, não tenho mais que olhar para mim.

O povo é capaz de julgamento quando não escuta os grandes oradores.

As leis são feitas para oprimir os fracos e proteger os poderosos.

Isto sim, que é verdadeira acção de grande santidade: não obrar a virtude por temor do pecado, senão a virtude por amor da virtude.

Robespierre foi um homem honesto.

Uma revolução é um círculo vicioso: começa com excessos e, no final, volta a eles.

Os crimes coletivos não têm culpado.

Não se há-de ter vontade por razão, porque esta é filha da luz dum entendimento e aquela filha da cegueira duma potência.

O verdadeiro saber é de saber reconhecer a verdade, ainda que seja filha de outros olhos ou de outro entendimento, e não se cegar com o próprio, como se cegou Lúcifer.

É difícil assimilar a estabilidade de um chefe sensato. Os homens e os soldados querem ser insuflados pela paixão.

Quando Luís XVI foi julgado, devia simplesmente ter dito que, segundo as leis, a pessoa do rei era sagrada, e nada mais. Isso não lhe teria salvado a vida, mas, pelo menos, teria morrido como um rei.

As grandes assembleias se reduzem a camarilhas. E a camarilha se reduz à vontade de um homem só.

O mais heróico da virtude não consiste em ser famosíssima com boa fama, senão em ser famosíssima na infâmia.

Pior é uma verdade diminuída que uma mentira mui declarada; porque a verdade diminuída na essência é mentira, e tem aparências de verdade; e mentiras que parecem verdades são as piores mentiras de todas.

Se a obediência é o resultado do instinto do povo, a revolta é o resultado da reflexão.

Revolução é quando a opinião encontra as baionetas.

A vitória responde à guerra; a vingança, à injúria.

As assembleias tendem a fazer do soberano um fantasma e do povo um escravo.

O número faz a multidão, o valor e o exercício fazem exércitos.

O que vai ao entendimento, ouvi-lo com grande atenção e satisfação, e com maior aplauso do que merece; o que vai à vontade e mais importa, ou não lhe dais ouvidos, ou vos não soa bem neles.

Se nos vendemos tão baratos, porque nos avaliamos tão caros?

Todos imos embarcados na mesma nau, que é a vida, e todos navegamos com o mesmo vento, que é o tempo.

Nunca da opinião pendeu a verdade; se se obra com razão, logo toda a opinião vulgar se despreza.

Se Luís XVI tivesse comparecido perante um tribunal contrarrevolucionário, ele também teria sido condenado.

Para crer as coisas que não aparecem, pode não ter dificuldade o entendimento; para querer as coisas que não se apetecem, sempre tem repugnância a vontade.

Os jovens fazem as revoluções que os velhos prepararam.

O maior contrário e o maior inimigo da virtude é uma grande fortuna, e quanto maior fortuna, tanto maior inimigo.

Os que se vingam por princípios são ferozes e implacáveis.

Há somente duas classes na Europa, a que quer privilégios e a que os repudia.

O entendimento acha o que há; a vontade acha o que quer.

Envergonhar-se heroicamente de cometer uma fraqueza há-de ser por reverência de si mesmo, e não por temor ou respeito de outro; quem se envergonha do criado mais do que de si estima-se menos que ao criado.

O jugo da opinião e da honra, sendo grave a todos, é gravíssimo aos poderosos, porque a estes lhes pede o seu estado todas as acções boas em grau heróico. As virtudes são obrigação de todos, porém nos que são senhores hão-de ser superlativas.

Não pode deixar de adulterar a verdade quem no mundo vive com dependências.

De sorte que é maior mal-estar sujeito aos apetites da vontade própria que aos impérios da vontade alheia.

Quem pecando se envergonha do seu pecado e o esconde, ainda que não confesse o pecado, confessa que é pecado, e basta esta meia confissão para alcançar meia absolvição. A confissão inteira da penitência tira a culpa, a meia confissão da vergonha suspende a pena.