Citações para inspirar e refletir

Se a escravidão, a barbárie e a desolação devem ser chamadas de paz, os homens não podem ter pior desgraça.

A ordem e a conexão das ideias são a mesma que a ordem das conexões das coisas.

Supõem, mesmo, que Deus esteja inativo desde que a natureza aja na sua ordem costumeira; e vice-versa, que o poder da natureza, e as causas naturais, ficam inativas desde que Deus esteja agindo; assim, elas imaginam dois poderes distintos um do outro, o poder de Deus e o poder da natureza.

Chega sempre a hora em que não basta apenas protestar: após a filosofia, a ação é indispensável.

Algumas coisas são lindas à distância, mas feias de perto; assim, as coisas consideradas em si mesmas e em relação a Deus não são feias nem belas. A mão mais bonita vista ao microscópio parecerá horrível.

A mente humana é parte do intelecto infinito de Deus.

Aquele que tenta determinar tudo pela lei fomentará o crime ao invés de diminuí-lo.

Deus age exclusivamente pelas leis de sua natureza e sem ser coagido por ninguém.

As três coisas tidas como os maiores bens de todos são: riquezas, fama e prazer. Com esses três a mente está tão absorta que mal consegue pensar em qualquer outro bem.

Ambição é o desejo imoderado de poder.

Para que eu não confunda a natureza divina com a humana, não atribuo a Deus atributos humanos.

Mente e corpo são um só.

A natureza está satisfeita com pouco; e se ela está, eu também estou.

Amigo, oculta a tua vida e expõe o teu espírito.

O homem livre, no que pensa menos é na morte, e a sua sabedoria é uma meditação, não da morte, mas da vida.

Extremo orgulho ou desânimo indica extrema ignorância de si mesmo.

Se os homens nascessem livres e permanecessem livres, não formariam nenhuma concepção do bem e do mal.

Indigestão é uma criação de Deus para impor uma certa moralidade ao estômago.

Não existe nada na natureza que seja contrário a este amor intelectual, por outros termos, que o possa destruir.

Tudo o que existe, existe em Deus, e nada pode existir nem ser conhecido sem Deus.

Tenho-me esforçado por não rir das ações humanas, por não as deplorar nem odiar, mas por as entender.

Quem abre uma escola fecha uma prisão.

Tens inimigos? Ora, essa é a história de todo homem que fez uma grande ação ou criou uma nova ideia.

O tempo não só cura, mas também reconcilia.

A nossa liberdade não é contingência, nem indiferença; ela consiste no modo de afirmar ou de negar; isto é, quanto menos formos indiferentes ao afirmarmos ou negarmos alguma coisa, mais seremos livres.

Ninguém guarda melhor um segredo que uma criança.

O meu propósito é explicar não o significado das palavras, mas a natureza das coisas.

Dar ajuda a todo homem pobre está muito para além do alcance e poder de todo homem.

A mesma coisa pode ao mesmo tempo, ser boa, má e indiferente, por exemplo, a música é boa para a melancolia, ruim para aqueles que choram, e nem boa nem ruim para os surdos.

Não chore, não ria, mas compreenda.

Vivem somente os que lutam.

É triste pensar que a natureza fala e que o gênero humano não a ouve.

Se um círculo for definido como uma figura, de tal forma que todas as linhas retas traçadas do centro para a circunferência sejam iguais, implica que tal definição não explica a essência de um círculo, mas apenas uma das suas propriedades.

Na natureza nada existe de contingente; antes, tudo é determinado pela necessidade da natureza divina a existir e a agir de modo certo.

Eu não sei ensinar filosofia sem me tornar um perturbador da religião estabelecida.

A liberdade começa onde acaba a ignorância.

Gostaria de o avisar que não atribuo à natureza beleza ou deformidade, ordem ou confusão. Somente na nossa imaginação as coisas podem ser chamadas de bonitas ou feias, bem ordenadas ou confusas.

Primeiro foi necessário civilizar o homem em relação ao próprio homem. Agora é necessário civilizar o homem em relação à natureza e aos animais.

Substituir o pensamento pelo sonho é confundir um veneno com alimento.

Deus fez todas as coisas em consideração do homem, e que criou o homem para que este lhe prestasse culto. (…) [isto acontece porque toda] gente nasce ignorante das causas das coisas e que todos desejam alcançar o que lhes é útil e de que são cônscios.

É das feições dos anos que se compõe a fisionomia dos séculos.

Existe em cada aldeia uma tocha: o professor. E um extintor: o padre.

Aquele que busca igualdade entre desiguais busca um absurdo.

Deus é a habitação e não a causa transitória de todas as coisas.

Aqueles que são considerados mais abjetos e humildes geralmente são mais ambiciosos e invejosos.

Se quiseres que o presente seja diferente do passado, estuda o passado.

Tem cuidado para que a tua vida não decorra contrário ao testemunho da tua boca.

Sê humilde para evitar o orgulho, mas voa alto para alcançar a sabedoria.