Citações para inspirar e refletir

A verdadeira eloquência consiste em dizer tudo o que se deve e em só dizer o que se deve.

É ser verdadeiramente um homem de bem querer estar sempre exposto à vista das pessoas de bem.

A magnanimidade despreza tudo para ter tudo.

Não há quem no primeiro pendor da idade não dê a conhecer por onde seu corpo e seu espírito devam fraquejar.

A gravidade das mulheres é um requinte e um cosmético que acrescentam à sua beleza.

Elevamos a glória de uns para rebaixar a de outros. E às vezes louvaríamos menos Monsieur le Prince e o senhor de Turenne se não quiséssemos criticar os dois. ***

A maioria das pessoas só julga os homens pela fama que têm ou por sua fortuna.

Só aos grandes homens cabe ter grandes defeitos.

Quando os vícios nos abandonam, vangloriamo-nos crendo que fomos nós que os abandonamos.

A honestidade das mulheres costuma ser o amor à sua reputação e ao seu sossego.

Parece que o amor-próprio é ludibriado pela bondade e esquece de si quando trabalhamos em favor dos outros. No entanto, isso é tomar o caminho mais seguro para chegar a seus fins; é emprestar com usura a pretexto de dar; é, enfim, comprar a todos por um meio subtil e delicado.

Não é tão perigoso fazer mal à maioria dos homens como lhes fazer demasiado bem.

A fidelidade que se nota na maioria dos homens é só uma invenção do amor-próprio para atrair a confiança. É um meio de nos fazer superiores aos outros e depositários das coisas mais importantes.

O orgulho não quer dever, e o amor-próprio não quer pagar.

Há pessoas de quem jamais devemos pensar mal sem o termos visto; mas não aquelas em quem não nos devemos surpreender ao vê-lo.

O desejo de parecer hábil costuma impedir de sê-lo.

A coqueteria é o fundo da índole das mulheres. Mas nem todas a põem em prática, porque em algumas é retida pelo receio ou pela razão.

Esquecemos facilmente nossos erros quando só nós os conhecemos.

Nada afaga mais o nosso orgulho do que a confiança dos grandes, porque a olhamos como efeito do nosso mérito, sem considerar que quase sempre só vem da vaidade ou da impotência de guardar o segredo.

A habilidade suprema consiste em conhecer bem o preço das coisas.

Qualquer que seja o pretexto que damos para as nossas aflições, em geral são só o interesse e a vaidade que as causam.

Há poucas coisas impossíveis em si mesmas, e para realizá-las falta-nos mais a dedicação que os meios.

Parece que a natureza prescreveu a cada homem, desde o seu nascimento, limites às virtudes e aos vícios.

O que parece generosidade só costuma ser uma ambição disfarçada que despreza pequenos interesses para conseguir os maiores.

O bem que recebemos de alguém exige que respeitemos o mal que ele nos faz.

Não há menos eloquência no tom da voz, nos olhos e no ar da pessoa do que na escolha das palavras.

A hipocrisia é uma homenagem que o vício presta à virtude.

A constância no amor é uma inconstância perpétua que faz o nosso coração apegar-se sucessivamente a todas as qualidades de quem amamos, dando preferência ora a uma, ora a outra, de modo que essa constância é apenas uma inconstância imutável e fechada num mesmo sujeito.

Há vários tipos de curiosidade: uma de interesse, que nos leva a desejar saber o que pode nos ser útil, e outra de orgulho, que vem do desejo de saber o que os outros ignoram.

A perseverança não é digna de crítica nem de elogio porque não é mais que a duração dos gostos e dos sentimentos, que nem se tira nem se dá.

É preciso concordar, em honra à virtude, que as maiores desgraças dos homens são aquelas em que eles caem por seus crimes.

Há pessoas repugnantes apesar do seu mérito, e outras que agradam apesar dos seus defeitos.

A fortuna nos corrige muitos defeitos que a razão não poderia corrigir.

O nosso arrependimento não é tanto o remorso pelo mal que fizemos como o temor pelo que nos pode sobrevir.

Muitas vezes um homem de espírito ficaria bem embaraçado sem a companhia dos tolos.

Falamos pouco quando a vaidade não nos faz falar.

Exageramos as boas qualidades dos outros mais por estimar nossos próprios sentimentos que seus méritos; e queremos granjear elogios quando parece que lhes fazemos.

Recusar os elogios é desejar ser elogiado duas vezes.

As únicas boas cópias são as que nos revelam o ridículo dos maus originais.

Não gostamos de louvar ninguém e jamais o fazemos sem interesse. O louvor é uma fina lisonja, oculta e delicada, que satisfaz diferentemente quem o presta e quem o recebe. Um o toma como recompensa a seu mérito; o outro o presta para manifestar sua equidade e seu discernimento.

A adulação dos outros não poderia nos prejudicar se não adulássemos a nós mesmos.

Os vícios entram na composição das virtudes como os venenos entram na composição dos remédios. A prudência misturá-los e temperá-los, e usá-los utilmente contra os males da vida.

Mais fácil é parecer digno dos cargos que não temos que daqueles que exercemos.

Enquanto a preguiça e a timidez nos retêm em nossa obrigação, nossa virtude é que em geral recebe toda a honra.

Não basta ter grandes qualidades, é preciso administrá-las.

O desejo de merecer os elogios que nos fazem fortalece a nossa virtude; e os que fazemos ao espírito, à coragem e à beleza contribuem para aumentá-los.

Há uma inconstância que vem da leviandade do espírito ou de sua fraqueza, que o faz acatar todas as opiniões alheias, e há outra, mais desculpável, que vem do desgosto pelas coisas.

A arte de saber empregar bem as qualidades medíocres oculta a estima e em geral dá mais reputação que o verdadeiro mérito.