Citações para inspirar e refletir

A adulação é uma moeda falsa que só tem curso por nossa vaidade.

Nunca somos tão ridículos pelas qualidades que temos como pelas que fingimos ter.

Não desprezamos todos os que têm vícios, mas sim todos os que não têm nenhuma virtude.

Há repreensões que elogiam e elogios que amaldiçoam.

A glória dos grandes homens deve sempre medir-se pelos meios de que se serviram para a obter.

O nosso mérito atrai-nos a estima das pessoas de bem, e a nossa estrela, a do público.

Volta e meia gabamo-nos de não nos entediarmos; e somos tão magníficos que não queremos encontrar companhia desagradável.

Em geral só elogiamos para ser elogiados.

Às vezes queixamo-nos levianamente de nossos amigos para justificar de antemão nossa leviandade.

Há heróis no mal como no bem.

Mais difícil é impedir que nos governem do que governar os outros.

Mais vale empregar o nosso espírito em suportar os infortúnios que nos acontecem do que em prever os que podem acontecer-nos.

O nome da virtude serve tão utilmente ao interesse como os vícios.

Preferimos falar mal de nós mesmos a ficar calados.

Se examinarmos bem os diversos efeitos do tédio, perceberemos que ele nos faz faltar a mais obrigações que o interesse.

Há duas espécies de constância no amor: uma vem de encontrarmos continuamente na pessoa amada novos motivos de amor, e outra vem de nos ser questão de honra essa constância.

Há uma infinidade de comportamentos que parecem ridículos e cujas razões ocultas são muito sábias e sólidas.

Por ilusória que seja, a esperança serve ao menos para nos levar ao fim da vida por um caminho agradável.

O mundo recompensa mais vezes as aparências do mérito que o próprio mérito.

A avareza é mais oposta à economia que a liberalidade.

Assim como é do caráter dos grandes espíritos dizer muito em poucas palavras, inversamente os pequenos espíritos têm o dom de falar muito sem dizer nada.

Deve haver certa proporção entre as ações e os propósitos se delas queremos tirar todos os efeitos que podem produzir.

Difícil é julgar se um procedimento claro, sincero e honesto é efeito da probidade ou da astúcia.

Às vezes somos tão diferentes de nós mesmos quanto dos outros.

A natureza cria o mérito, e a fortuna o faz valer.

As virtudes perdem-se no interesse, como os rios se perdem no mar.

Poucos são sábios o bastante para preferir a crítica útil ao elogio que os trai.

Há pessoas cujo mérito consiste apenas em dizer e fazer tolices utilmente, e que tudo estragariam se mudassem de conduta.

Confessamos os nossos defeitos para, pela nossa sinceridade, corrigir o mal que eles nos causam no espírito dos outros.

Por mais deslumbrante que seja uma ação, não se deve chamá-la de grande quando não resulta de um grande desígnio.

Os mais hábeis fingem toda a sua vida criticar as perspicácias para delas se valerem em alguma grande ocasião e por algum grande interesse.

No trato da vida, agradamos mais comumente por nossos defeitos que por nossas boas qualidades.

A nossa desconfiança justifica a impostura do outro.

A fraqueza é o único defeito que não se consegue corrigir.

Nada é menos sincero que o modo de pedir e dar conselhos. Quem os pede parece ter uma deferência respeitosa pelos sentimentos do amigo, embora só pense em fazê-lo aprovar os seus e torná-lo avalista do seu comportamento. E quem aconselha paga a confiança que lhe é manifestada com um zelo ardente e desinteressado, embora no mais das vezes só busque nos conselhos que dá o seu próprio interesse ou a sua glória.

Nem todos os que conhecem o seu espírito conhecem o seu coração.

Costumamos fazer o bem para poder impunemente fazer o mal.

A maior ambição não tem a menor aparência quando se acha na absoluta impossibilidade de chegar ao que aspira.

A reconciliação com os nossos inimigos é apenas um desejo de melhorar a nossa situação, um cansaço da guerra e o temor de algum revés.

O menor defeito das mulheres entregues a fazer amor é fazer amor.

Às vezes basta ser grosseiro para não ser enganado por um homem hábil.

Os defeitos do espírito, assim como os do rosto, aumentam com a velhice.

É uma espécie de afetação observar que nunca a demonstramos.

Nada podemos amar senão com relação a nós, e apenas seguimos nosso gosto e nosso prazer quando preferimos nossos amigos a nós mesmos; no entanto, só quando há essa preferência é que a amizade pode ser verdadeira e perfeita.

O que os homens chamaram amizade é apenas uma sociedade, um acordo recíproco de interesses e uma troca de bons ofícios; enfim, é apenas um comércio em que o amor-próprio sempre se propõe a ganhar algo.

O verdadeiro meio de ser enganado é se crer mais esperto que os outros.

Os homens e os negócios têm seu ponto de vista. Uns precisamos ver de perto para bem julgar, e outros nunca julgamos tão bem senão quando estamos longe.

A subtileza exagerada é uma falsa delicadeza, e a verdadeira delicadeza é uma sólida subtileza.