Citações para inspirar e refletir

A natureza geral da mente cética é a sua tendência para indagar se algum predicado em particular está realmente ligado a algum objeto em especial; e o objetivo do inquérito é aplicar com segurança, na prática, o que foi assim descoberto e provado.

Tanto o que é razoável como o que não o é têm de sofrer a mesma contradição.

É a isto que tem sido chamada, no bom e no mau sentido, ideologia; e é por esta razão que o ideólogo é tão repugnante para o homem trabalhador e prático de todos os dias.

A vaidade é um desejo de glória pessoal, o desejo de ser apreciado, honrado e seguido, não por causa das nossas qualidades pessoais, méritos e realizações, mas pela nossa existência individual. Na melhor das hipóteses, portanto, é uma beleza frívola que nos é própria.

A perfeição é a medida do Céu, e o desejo de ser perfeito a medida do homem.

Não parece bem que os monarcas falem através da imprensa, pois o poder deve agir e não falar. Os projetos dos liberais conseguem sempre ser lidos: o homem dominado pode ao menos expressar a sua opinião no discurso, porque não pode agir. Quando Mazarino recebeu algumas canções satíricas sobre um novo imposto, disse: «Deixem-nos cantar, desde que paguem».

Os adversários imaginam que nos refutam quando repetem a sua própria opinião e não prestam atenção à nossa.

Que ninguém pense que as pessoas tenham esperado por si como pelo Salvador.

A mente dotada de poderes ativos, e que mantenha um objetivo prático para a tarefa seguinte, é a mais valiosa que existe na Terra.

As grandes paixões são doenças sem esperança. O que poderia curá-las é a primeira coisa a torná-las realmente perigosas.

De hoje em diante, se um homem não se aplicar em alguma arte ou trabalho manual, estará em má situação. Nas rápidas mudanças do mundo, o conhecimento já não é um avanço; quando um homem tomou nota de tudo, já se perdeu.

Um homem não se importa de ser culpado pelos seus defeitos, e de ser punido por eles, e sofre pacientemente muito por causa deles; mas torna-se impaciente se for obrigado a desistir deles.

De um ponto de vista rigoroso, devemos ter uma reforma de nós próprios todos os dias, e protestar contra os outros, mesmo que não seja num sentido religioso.

Não basta saber, temos também de nos empenhar; não basta querer, temos também de fazer.

Julgar os falecidos nunca é suscetível de ser equitativo. Todos nós sofremos com a vida; quem, exceto Deus, nos pode chamar à responsabilidade? Que não sejam os seus defeitos e sofrimentos, mas o que eles conseguiram e fizeram, a ocupar os sobreviventes.

Um homem inteligente considera quase tudo ridículo; um homem sábio, quase nada.

Ser e permanecer fiel a si mesmo e aos outros é possuir o atributo mais nobre dos maiores talentos.

Um homem não é enganado pelos outros, ele engana-se a si mesmo.

Se um homem vive muito tempo numa posição elevada, ele não experimenta, é verdade, tudo o que pode experimentar; mas experimenta coisas semelhantes, e talvez alguns telhados sem paralelo noutros lugares.

As antiguidades chinesas, indianas e egípcias nunca são mais do que curiosidades; é bom conhecê-las; mas, em termos de cultura moral e estética, pouco nos podem ajudar.

As nossas paixões são, na verdade, como a fénix. Quando a velha arde, a nova ergue-se de imediato das cinzas.

É apenas por não termos compreendido algo que não podemos repeti-lo sem alteração.

Onde eu não posso ser moral, o meu poder desaparece.

A primeira e última coisa que é exigida ao génio é o amor à verdade.

Falando com rigor, tudo depende das intenções de um homem; onde estas existem, aparecem pensamentos; e, como são as intenções, assim são os pensamentos.

O ridículo surge de um contraste moral inocentemente apresentado aos sentidos.

Todas as palavras que proferimos despertam o seu contrário.

As leis são todas feitas por velhos e homens. Os jovens e as mulheres querem exceções; os velhos, regras.

À medida que envelhecemos, as provações agravam-se.

São as falhas que mostram a natureza humana, e os méritos que distinguem o indivíduo; falhas e infortúnios todos temos em comum; as virtudes pertencem a cada um em separado.

Além disso, nestes dias, o mundo força a cultura universal sobre nós, e não precisamos de nos preocupar mais com ela; devemos apropriar-nos de alguma cultura em particular.

Que tipo de defeitos devemos manter, ou até cultivar em nós próprios? Aqueles que lisonjeiam mais as outras pessoas do que as ofendem.

Os lugares secretos no caminho da vida não devem nem podem ser revelados: há pedras que agridem nas quais todos os viajantes devem tropeçar. Mas o poeta aponta para onde elas estão.

Os grandes talentos são o melhor meio de conciliação.

No ferreiro, o ferro é amolecido ao soprar o fogo e ao tirar a escória da barra. Assim que é purificado, é batido e prensado, e torna-se novamente firme pela adição de água fresca. O mesmo acontece a um homem às mãos do seu professor.

A paixão é realçada e temperada pela confissão. Em nada, talvez, o rumo intermédio é mais desejável do que a confiança e mais reservado para com aqueles que amamos.

O verdadeiro estudioso aprende a fazer evoluir o desconhecido a partir do conhecido, e aproxima-se do mestre.

Não pode um homem livrar-se do que lhe pertence, mesmo que o deite fora.

Não há nada em que os homens mais mostrem o seu carácter do que pelas coisas de que se riem.

Elogiar um homem é pôr-se a si mesmo ao seu nível.

O verdadeiro é como Deus: não o vemos em si mesmo; devemos adivinhá-lo através das suas manifestações.

Das verdadeiras religiões existem apenas duas: uma delas reconhece e adora o Sagrado que, sem forma ou com ela, habita dentro de nós e à nossa volta; e a outra reconhece-o e adora-o na sua forma mais justa. Tudo o que existe entre estas duas religiões é idolatria.

Fazeres um longo discurso na presença de outros, sem lisonjeares o teu público, é despertar o desgosto.

Não valeria a pena viver setenta anos se toda a sabedoria deste mundo fosse uma loucura para Deus.

O homem sensual ri-se frequentemente quando não há nada de que se rir. Seja o que for que o mova, mostra que está satisfeito consigo mesmo.

Não é o homem inteligente que governa, mas sim a inteligência; não é o homem sábio, mas sim a sabedoria.

O alemão não corre maior perigo do que avançar com os seus vizinhos e pelo exemplo deles. Talvez não haja nenhuma nação que esteja mais apta para o processo de autodesenvolvimento, de modo que provou ser da maior vantagem para a Alemanha ter tido notícias do mundo tão tarde.

Diz-se que um homem em breve morrerá quando age de uma maneira pouco habitual nele.