Sociedade e Mundo

No amor do próximo o pobre é rico; sem amor do próximo o rico é pobre.

Foi o orgulho que transformou anjos em demónios, mas é a humildade que faz de homens anjos.

Se a escravidão, a barbárie e a desolação devem ser chamadas de paz, os homens não podem ter pior desgraça.

As coisas parecem-nos absurdas ou más porque delas temos um conhecimento parcial, e somos completamente ignorantes quanto à ordem e à coerência da natureza na totalidade.

Deus não espera que submetamos a nossa fé a ele sem razão, mas os próprios limites da nossa razão tornam a fé uma necessidade.

Tudo o que é contrário à natureza é contrário à razão, e tudo o que é contrário à razão é absurdo.

Eu faço essa distinção principal entre religião e superstição, que esta última é fundada na ignorância, a primeira no conhecimento.

Na vida prática, somos obrigados a seguir o que é provável; no pensamento especulativo, somos compelidos a seguir a verdade.

Na vida prática, somos obrigados a seguir o que é provável; no pensamento especulativo, somos compelidos a seguir a verdade.

Quem vive dirigido pela razão, esforça-se, tanto quanto pode, por compensar pelo amor e pela generosidade, o ódio recíproco.

Ame o pecador e odeie o pecado.

Não chore, não ria, mas compreenda.

Paz não é a ausência de guerra; é uma virtude, um estado mental, uma disposição para a benevolência, confiança e justiça.

Não há meio mais eficaz para dominar a multidão do que a superstição.

Supõem, mesmo, que Deus esteja inativo desde que a natureza aja na sua ordem costumeira; e vice-versa, que o poder da natureza, e as causas naturais, ficam inativas desde que Deus esteja agindo; assim, elas imaginam dois poderes distintos um do outro, o poder de Deus e o poder da natureza.

A ordem e a conexão das ideias são a mesma que a ordem das conexões das coisas.

Tem cuidado para que a tua vida não decorra contrário ao testemunho da tua boca.

O dom da fala foi concedido aos homens não para que eles se enganassem uns aos outros, mas sim para que expressassem os seus pensamentos uns aos outros.

Se creres somente naquilo que gostas no evangelho e rejeitas o que não gostas, não é no evangelho que crês, mas, sim, em ti mesmo.

Quanto mais livre alguém é, menos podemos dizer que esse alguém pode não usar da razão e escolher o mal em vez do bem.

Quanto mais livre alguém é, menos podemos dizer que esse alguém pode não usar da razão e escolher o mal em vez do bem.

O conhecimento verdadeiro do bem e do mal, enquanto verdadeiro, não pode refrear qualquer afeto; poderá refreá-lo apenas enquanto considerado como afeto.

O conhecimento verdadeiro do bem e do mal, enquanto verdadeiro, não pode refrear qualquer afeto; poderá refreá-lo apenas enquanto considerado como afeto.

Se o homem soubesse as vantagens de ser bom, seria homem de bem por egoísmo.