Ética e Moral

Um homem honrado de ideias limitadas vê com frequência através da canalhice dos mais habilidosos intriguistas.

Se fizermos algum verdadeiro bem, ele é, na sua maioria, clam, vi et precario.

O favor, como símbolo de soberania, é exercido por homens fracos.

O homem que está levantado e ativo deve ver que aquilo que faz é o correto. Se o bem foi ou não praticado é algo que não o deve inquietar.

Cada grande ideia é uma tirana quando aparece; as vantagens que produz depressa se tornam desvantagens. É mesmo possível, então, defender e louvar qualquer instituição que exista, se os seus inícios foram trazidos à memória, e é mostrado que tudo o que era verdade no início ainda o é.

O cumprimento de uma obrigação é sempre sentido como uma dívida, pois nunca é inteiramente satisfatório para nós mesmos.

Devemos ler para mostrarmos conhecimento; devemos escrever para mostrarmos que conhecemos algo; devemos acreditar para mostrarmos compreensão; quando desejas algo, tens de lhe pegar; se o exiges, não o terás; e, quando fores experiente, deves ser útil aos demais.

Daí pode ser observado que aqueles que erguem a piedade como fim e objeto são, na sua maioria, hipócritas.

Quando um homem pede muito e se delicia com a complicação, fica exposto à perplexidade.

O erro não tem problema enquanto fores jovem, mas não podemos trazê-lo connosco para a nossa velhice.

Caprichos e extravagâncias que perdem frescura são todos inúteis, não têm sentido.

Há dois poderes que contribuem para fazer a paz: o que está correto e o que é adequado.

A generosidade ganha o favor de todos, especialmente quando acompanhada pela modéstia.

Aqui devemos agir com tato; de outro modo, tal como ganhámos o favor da humanidade, corremos o risco de o desperdiçar de novo sem nos apercebermos disso. Esta é uma lição que um homem aprende muito bem para si mesmo ao longo da vida, mas apenas depois de ter pago um sentido preço por ela; e nem pode, infelizmente, poupar a sua posteridade à mesma experiência.

Sê genuíno e diligente; ganha para ti mesmo e procura, dos que estão em postos importantes, bondade; dos poderosos, favores; dos dinâmicos e dos virtuosos, progresso; dos muitos, afeição; do indivíduo, amor.

O significado das mais inofensivas palavras e ações cresce com os anos, e, se eu vejo alguém sobre mim durante um dado período de tempo, tento sempre mostrar-lhe a diferença que há entre sinceridade, confiança e indiscrição; não que na verdade haja alguma diferença, mas uma gentil transição do que é mais inocente para o que é mais nocivo; uma transição que deve ser percebida ou, antes, sentida.

Como pode um homem conhecer-se a si mesmo? Nunca pelo pensamento, sempre pela ação. Tenta cumprir o teu dever e saberás de uma vez o que vales.

Diz-me com quem andas e dir-te-ei quem és. Se sei o que fazes, sei o que se pode fazer de ti.

É difícil acreditar que um homem esteja a dizer a verdade, quando sabes muito bem que mentirias se estivesses no lugar dele.

Mas o que é o teu dever? As exigências dos dias.

Os homens perdem a compostura consigo mesmos e com os outros porque tratam os meios como fins, e assim, por todas as suas ações, nada fazem ou talvez façam o que deveriam ter evitado.

O trabalho livra-nos de três grandes males: o tédio, o vício e a pobreza.

Nas obras da humanidade, como nas da natureza, o motivo é sem dúvida o que merece toda a atenção.

Se os seus princípios são rígidos e inabaláveis, você, pessoalmente, já não precisa ser tanto.