Ética e Moral

Paga o justo pelo pecador.

Quando o pecado se atreve a avançar, é proibido pela polícia. Quando se esconde, recebe um alvará.

A indulgência pelos culpados anuncia a conivência.

Uma prostituição moralmente aceite baseia-se no princípio da monogamia.

Graças à sombra, apreciamos a luz; graças ao vício, admiramos a virtude.

O compromisso é um ato, não uma palavra.

Quando se quer levar a virtude até aos seus extremos, de um lado e de outro, surgem vícios que nela se insinuam insensivelmente, nas suas rotas insensíveis, do lado pequeno do infinito; e multidões de vícios apresentam-se do lado grande do infinito, de modo que nós nos perdemos nos vícios e já não se vê a virtude. Cai-se na armadilha da própria perfeição.

Não somos responsáveis apenas pelo que fazemos, mas também pelo que deixamos de fazer.

Os conhecimentos da vida erótica são próprios da arte, não da educação. Só às vezes eles precisam ser soletrados para os analfabetos. Importa, sobretudo, persuadir os analfabetos, já que são eles que fazem os códigos penais.

Em algum lugar, encontrei a seguinte inscrição: “Pede-se deixar o lugar assim como se deseja encontrá-lo”. Se os educadores da vida falassem às pessoas com a metade da ênfase dos donos de hotéis!

Os ricos farão de tudo pelos pobres, menos descer das suas costas. A propriedade privada tornou-nos tão estúpidos e limitados que um objeto só é nosso quando o possuímos.

O rufião é o órgão executivo da imoralidade. O órgão executivo da moralidade é o chantagista.

A vida nada mais é do que a competição para ser o criminoso e não a vítima.

Eduque as crianças e não será necessário punir os homens.

A amizade é sempre uma responsabilidade doce, nunca uma oportunidade.

Eis como uma mulher apta para a vida celebra sua paz duvidosa com o mundo: renuncia à personalidade e recebe galanterias em troca.

Mais vale um pobre de conduta íntegra do que um rico de costumes perversos.

Em qualquer caso, o não reconhecimento de uma vida mental é uma condição social. O homem fica satisfeito por ver respeitada a sua pele e atrás dela a chamada honra e a chamada moralidade. O olho e o ouvido não devem ser ofendidos, apenas as exigências que os mesmos fazem. O nariz precisa perceber cheiros que detesta, e quando o paladar se preparou para uma refeição, o empregado de mesa vem dez minutos depois e lamenta não poder mais servir. Qualquer imbecil pode encará-lo com os olhos arregalados, tu precisas tolerar o incómodo de qualquer palerma quando ele perguntou se não estás a incomodar, e exatamente quando corres até à secretária para anotar que vives na companhia de pessoas que se julgam eticistas por não te puxarem a carteira do bolso em plena rua, alguém certamente cruzará o teu caminho a pedir lume. O facto de a civilização se orgulhar da cortesia neste ponto, o facto de nenhum fumador ousar responder ao pedido indesejado com um brusco não — nada é capaz de desnudar melhor a estupidez da convenção que estabelecemos entre nós. Prometeu foi buscar o fogo aos céus. Mas, em razão disso, até ele foi acorrentado por ordem de Júpiter a um rochedo do Cáucaso onde um abutre lhe come o fígado.

Faz sempre sóbrio o que disseste que farias bêbado. Isso vai ensinar-te a manter a boca fechada.

Vós, oh deuses, sois propriedade do comerciante!

Há pessoas que acreditam que a literatura é algo para distrair. Para isso existem produtos literários como as novelas policiais e certos entretenimentos engenhosos. Mas a literatura de que falo tem como objetivo fundamental os dilemas últimos da condição humana que são o bem e o mal

Pediram-me muitas vezes para ser justo e observar uma coisa de todos os lados. E fiz isso, na esperança de que uma coisa talvez pudesse tornar-se melhor se eu a observasse de todos os lados. Mas cheguei ao mesmo resultado. De maneira que continuei a observar uma coisa apenas de um lado, poupando muito trabalho e desilusão. Pois é consolador considerar que uma coisa é má e, ao fazê-lo, poder desculpar-me apelando a um preconceito.

Somente a descida ao inferno do autoconhecimento pode pavimentar o caminho para a piedade.

O mundo moderno com todo o seu poderio, seu prodigioso capital tecnológico, sua absoluta disciplina no tocante a métodos científicos e práticos jamais conseguiu prover-se de um sistema político, um código moral, um ideal ou um código de leis civis e penais em harmonia com os modos de vida que ele criou ou até mesmo com os modos de raciocínio que vêm sendo gradualmente impostos a todos os homens por meio da ampla disseminação e desenvolvimento de uma forma de espírito científico.