Ciência e Razão

A lucidez é um estorvo

De todas as coisas deste mundo e do outro, a que menos entendo é o câmbio. Não é que lhe negue o direito de subir; mas tantas lástimas ouvi pela queda, quantas ouço agora pela ascensão – não sei se às mesmas pessoas, mas com estes mesmos ouvidos

No campo da filosofia económica e política, poucos se deixam influenciar por novas teorias depois dos 25 ou trinta anos de idade

Aquele que não quer pensar é um fanático; aquele que não pode pensar é um idiota; aquele que não se atreve a pensar é um covarde

As estatísticas corretas nos deixam sempre uma falsa impressão

Crer no progresso não significa crer que ele já aconteceu. Isso não é crença.

Só alusivamente a linguagem pode ser usada para tudo o que está fora do mundo dos sentidos, mas nunca comparativamente, nem mesmo de forma aproximada, uma vez que ela só trata, correspondendo ao mundo sensorial, da propriedade e das suas relações.

A ideia da extensão e da plenitude infinitas do cosmos é o resul-tado da mistura levada ao extremo da criação laboriosa e da livre autorreflexão.

Deus é racionalista, porque Deus é mesmo Razão.

Se o nosso espírito pudesse compreender a eternidade ou o infinito, saberíamos tudo. Até podermos entender esse facto, não podemos saber nada.

Quando discuto a existência duma cousa separo a cousa e a existência; mas, sem a existência, essa cousa = nada. Portanto não é assunto de discussão a existência de uma cousa.

Ter opiniões é a melhor prova da incapacidade de as ter.

Tendo visto com que lucidez e coerência lógica certos loucos justificam, a si próprios e aos outros, as suas ideias delirantes, perdi para sempre a segura certeza da lucidez da minha lucidez.

A fé é o instinto da acção.

A filosofia é a lucidez intelectual chegando à loucura.

O zero é a maior metáfora. O infinito a maior analogia. A existência o maior símbolo.

Os espíritos altamente analíticos vêem quase que só defeitos: quanto mais forte a lente mais imperfeita se mostra a cousa observada. O detalhe é sempre mau.

Pertenço a uma geração — supondo que essa geração seja mais pessoas que eu — que perdeu por igual a fé nos deuses das religiões antigas e a fé nos deuses das irreligiões modernas. Não posso aceitar Jeová, nem a humanidade. Cristo e o progresso são para mim mitos do mesmo mundo. Não creio na Virgem Maria nem na electricidade.

Perante o tacto — sentido anterior — o que é a vista? Um tacto telepático, um tacto à distância. Nada mais misterioso do que isto — ver! Ver! Ver! Há quem compreenda isto?

A ciência é o querer adaptar o menor sonho ao maior.

A ciência descreve as coisas como são; a arte como são sentidas, como se sente que devem ser.

Por mais que se avance em cada ciência, chega-se a um ponto onde ou se tem de decretar arbitrariamente que além de ali se não quer ir, ou de parar de cansaço, tão de inexplicável em inexplicável se vai — e em qualquer dos casos fica, quer queiramos quer não, o vago para além do ponto onde, cansados ou teimosos, parámos.

O historiador é um homem que põe os factos nos seus devidos lugares. Não é como foi; é assim mesmo.

Os psiquiatras sabem (às vezes) como trabalha o espírito doente, mas não como trabalha o espírito são.