Consciência e autoconhecimento

E a razão disso é que a consciência é humilde e até tem o prazer de se envergonhar. Mas o intelecto orgulha-se e, se for forçado a retrair-se, é levado ao desespero.

Confessamos mais facilmente os erros, equívocos e falhas da nossa conduta do que do nosso pensamento.

O hábito de me recolher em mim mesmo terminou por me tornar imune aos males que me acossam, e quase me fez perder a memória deles. Deste modo, aprendi com base na minha própria experiência que a fonte da felicidade reside dentro de nós e que não está no poder dos homens fazer com que fique realmente desgostosa uma pessoa determinada a ser feliz. Por quatro ou cinco anos desfrutei regularmente de alegrias interiores que almas gentis e afetuosas encontram numa vida de contemplação.

Mesmo que tudo o que está dito no texto seja infalivelmente verdadeiro, o leitor ainda assim pode ser, ou melhor, não tem outra escolha senão ser falível na compreensão do mesmo.

A possibilidade de o cérebro estar tendo sequências inteiras de pensamentos, sentimentos e percepções separadas da mente em seu estado normal é provavelmente análoga à dupla individualidade implicada pelo hábito, quando atuamos inconscientemente com relação ao eu [ self ] mais energético.

Há momentos de grave introspecção em que um homem faz um inventário de si mesmo — seus sonhos, suas desilusões, suas possibilidades e onde, diabo, ele enfiou o chaveiro e o antiácido — e se faz perguntas. Valeu a pena? Devo continuar? Quem sou eu, e por que estou falando sozinho?

A suspeita é o peso que torna a alma pesada, pois é na incerteza que o homem perde a clareza de seus próprios sentimentos e intenções.

 

Sabemos o que somos, mas não sabemos o que poderemos ser

O que o homem superior busca está em si mesmo; o que o homem inferior busca está nos outros.

Para ver muita coisa é preciso despregar os olhos de si mesmo.

Fica contente em parecer o que realmente és.

Qual a sua responsabilidade na desordem de que se queixa?

Um homem é apenas o produto dos seus pensamentos. O que ele pensa, ele torna-se.

A minha capacidade de previsão e percepção é muito superior à capacidade de persuasão

O que há de bom ou mau em qualquer crença, qualquer que seja, é o modo como se crê. O bem ou o mal estão no psiquismo do crente, não na crença.

COMBATER é não ser capaz de combater-se.

O amor-próprio sempre cego ou não vê ou não quer crer, que é a maior cegueira.

Aquele cego quando não tinha olhos não via, depois que teve olhos, viu; nós temos olhos e não vemos. Naquele cego houve cegueira e vista, mas em diversos tempos; em nós no mesmo tempo está junta a vista com a cegueira, porque somos cegos com os olhos abertos e, por isso, mais cegos que todos.

O homem visto pela parte do corpo se ignora, e visto ou considerado pela parte da alma se conhece; a razão clara e fácil (posto que pareça injuriosa) é porque quem vê o corpo vê um animal; quem vê a alma vê ao homem.

Mas por todos os lados ele é ameaçado pelo espírito do dia, e nada é mais necessário do que fazê-lo ver, cedo o suficiente, a direção em que a sua vontade se deve dirigir.

Conhece-te a ti mesmo, mas não fique íntimo.

Parece que os homens não encontram em si defeitos suficientes, pois ainda aumentam o seu número por certas qualidades singulares que fingem atribuir-se, e cultivam-nas com tanto esmero que, no final, elas se tornam defeitos naturais que já não dependem deles corrigir.

Não se consegue escrever algo sobre si mesmo que seja mais verdadeiro do que aquilo que se é. Essa é a diferença entre escrever sobre si mesmo e escrever sobre objetos externos. Escreve-se sobre si mesmo a partir da sua própria altura, não apoiado em muletas ou andaimes, mas com os pés descalços.

Se existisse um verbo que significasse “acreditar falsamente”, ele não teria uma primeira pessoa do presente do indicativo dotada de significado.