Desejo

Certamente não é só o exterior de uma mulher que interessa. A lingerie também é importante.

Uma mulher cuja sensualidade nunca cessa e um homem ao qual ocorrem ideias sem parar: dois ideais de humanitarismo que parecem mórbidos à humanidade.

O meu desejo de que os meus textos sejam lidos duas vezes causou grande irritação. Sem razão; o desejo é modesto. Não peço sequer que sejam lidos uma só vez.

Faço o que todo homem faz. Não o seria se fizesse mais. Quase sempre as mulheres fingem desprezar o que mais vivamente desejam.

Ao são basta a mulher. Ao erotista basta a meia para chegar à mulher. Ao doente basta a meia.

Aspiro a um repouso absoluto e a uma noite contínua. Poeta das loucas voluptuosidades do vinho e do ópio, não tenho outra sede a não ser a de um licor desconhecido na Terra e que nem mesmo a farmacopeia celeste poderia me proporcionar; um licor que não é feito nem de vitalidade, nem de morte, nem de excitação, nem de nada. Nada saber, nada ensinar, nada querer, nada sentir, dormir e sempre dormir, tal é atualmente minha única aspiração. Aspiração infame e desanimadora, porém sincera.

Mas se abster da mulher não é lá um prazer assim tão especial, isso eu preciso reconhecer!

O prazer do homem seria apenas um ímpio passatempo e jamais teria sido criado se não fosse o acessório do prazer feminino. A inversão dessa relação, transformada numa ordem em que um mísero clímax se arvora de essencial e, depois de deflagrado, interrompe tiranicamente a rica epopeia da natureza, significa o fim do mundo: mesmo que o mundo, com a compensação técnica, intelectual e desportiva, não o perceba por algumas gerações e não tenha mais fantasia suficiente para o imaginar.

Não há criatura mais infeliz sob o sol do que um fetichista que anseia por um sapato feminino e precisa contentar-se com uma mulher inteira.

O desejo, que tem sido a força motriz do homem, criou muitas coisas agradáveis e úteis. O desejo também criou muitos problemas, tumultos e miséria.

Nunca realizamos o que queremos, salvo se o que queremos não vale a pena realizar-se.

O homem médio está mais interessado numa mulher que esteja interessada nele do que numa mulher com belas pernas.

O verdadeiro ciúme não quer apenas fidelidade, mas a prova da fidelidade como um estado imaginável. Não basta ao ciumento que a amada não seja infiel. Justamente aquilo que ela não faz é o que não lhe deixa sossegar. Porém, como não há provas daquilo que não se fez e o ciumento insiste numa prova, ele termina por se contentar com a prova da infidelidade.

Mulheres caridosas apresentam uma forma específica e muito perigosa de sexualidade modificada: a samaritíase.

Os vícios atacam-nos, rodeiam-nos de todos os lados e não permitem que nos reerguemos, nem que os olhos se voltem para discernir a verdade, mantendo-os submersos, pregados às paixões.

Convém em certas ocasiões ocultar o que se traz no coração.

O cristianismo enriqueceu o banquete erótico com o antepasto da curiosidade e o arruinou com a sobremesa do arrependimento.

A única diferença que existe entre um capricho e uma paixão eterna é que o capricho é muito mais duradouro.

O amor quer a posse, mas não sabe o que é a posse. Se eu não sou meu, como serei teu, ou tu minha? Se não possuo o meu próprio ser, como possuirei um ser alheio? Se sou já diferente daquele de quem sou idêntico, como serei idêntico daquele de quem sou diferente? O amor é um misticismo que quer praticar-se, uma impossibilidade que só é sonhada como devendo ser realizada.

A propriedade da quantidade é poder-se sempre dividir e a propriedade do amor é querer-se sempre dar todo.

A fantasia humana é um dom demoníaco. Está continuamente a abrir um abismo entre o que somos e o que gostaríamos de ser, entre o que temos e o que desejamos.

Há homens que fundam empresas para faturar dinheiro. Preferi faturar mulheres e, para isso, não precisei fundar uma sociedade anónima. Trabalhei a recibos verdes.

Só há pouco descobri que o meu grande problema é um desejo intenso de retornar ao útero. Qualquer útero.

Que são todas as orgias de Baco comparadas à embriaguez daquele que se entrega sem freio à abstinência?