Política e Poder

A tarefa da religião: consolar a humanidade que se dirige ao patíbulo; a tarefa da política: tirar-lhe o gosto pela vida; a tarefa do humanitarismo: abreviar-lhe o tormento e envenenar logo de uma vez a sua última refeição.

Um traidor é simplesmente um individualista. A traição, longe de ser um acto condenável, não passa de uma opinião política – filosófica, mesmo, como no fundo são todas as opiniões políticas.

Os homens dividem-se, na vida prática, em três categorias – os que nasceram para mandar, os que nasceram para obedecer, e os que não nasceram nem para uma coisa nem para outra. Estes últimos julgam sempre que nasceram para mandar; julgam-no mesmo mais frequentemente que os que efectivamente nasceram para o mando.

O característico distintivo do homem que nasceu para obedecer é que sabe mandar só nos outros, sabendo obedecer também. O homem que não nasceu nem para uma coisa nem para outra distingue-se por saber mandar nos outros mas não saber obedecer.

Manda quem não sente.

O característico principal do homem que nasceu para mandar é que sabe mandar em si mesmo.

Precisar de dominar os outros é precisar dos outros. O chefe é um dependente.

O governo assenta em duas coisas: refrear e enganar.

Os estadistas de primeira ordem, como Bismarck ou Cromwell, governaram sempre contra a opinião pública. Os estadistas de segunda ordem, como Napoleão, governaram sempre com ela.

O governo do mundo começa em nós mesmos. Não são os sinceros que governam o mundo, mas também não são os insinceros. São os que fabricam em si uma sinceridade real por meios artificiais e automáticos; essa sinceridade constitui a sua força, e é ela que irradia para a sinceridade menos falsa dos outros. Saber iludir-se bem é a primeira qualidade dos estadistas.

À regência pertence a insensibilidade. Governa quem é alegre porque para ser triste é preciso sentir.

INFLUENCIAR é sair de casa.

Nenhum homem, digno de nome humano, pode concordar ou colaborar com outro homem, excepto em coisas absolutamente inúteis, como as ordens religiosas, os ministérios, o canto coral e as fitas cinematográficas.

Há dois processos de dominar ou vencer – captar e subjugar. Captar é o modo gregário de dominar ou vencer; subjugar é o modo antigregário de dominar ou vencer.

Saber exatamente qual a parte do futuro que pode ser introduzida no presente é o segredo de um bom governo.

Em política, não existem homens, mas ideias; não existem sentimentos, mas interesses; em política, ninguém mata um homem: suprime-se um obstáculo. ponto final.

Não sendo possível fazer-se com que aquilo que é justo seja forte, faz-se com que o que é forte seja justo.

As ocasiões fazem as revoluções.

Seja qual for o país, capitalista ou socialista, o homem foi em todo o lado arrasado pela tecnologia, alienado do seu próprio trabalho, feito prisioneiro, forçado a um estado de estupidez.

Não é sabedoria, mas autoridade que faz uma lei.

O que é soberania senão roubo organizado?

No imposto profissional o justo paga mais e o injusto menos, sobre o mesmo rendimento.

Na política, a estupidez não é uma desvantagem.

Todo sistema de educação é uma maneira política de manter ou de modificar a apropriação dos discursos, com os saberes e os poderes que eles trazem consigo.