Emoções e Sentimentos

Estar em todo o lado significa também estar em lado nenhum. Quando uma pessoa gasta todo o seu tempo em viagens ao estrangeiro, acaba por ter muitos conhecidos, mas nenhum amigo.

A felicidade de toda esta gente está totalmente virada para o exterior, ao passo que a beatitude do sábio, eximido por nós aos olhares do público e aos acasos da fortuna, é exclusivamente interior.

Aqueles que se entregarem aos comandos do prazer enfrentarão duas dificuldades. Primeiro, perdem a virtude e não terão o prazer, pois por ele são dominados; ou se atormentam pela sua falta, ou se sufocam na sua abundância. Infeliz quem dele se afasta, mas muito mais quem por ele for soterrado. Ao colocar o prazer à frente de tudo o mais, o homem descuida, em primeiro lugar, da liberdade. Este é o preço pago, já que prazer libertino não se compra, a ele se é vendido.

Aqueles que se entregarem aos comandos do prazer enfrentarão duas dificuldades. Primeiro, perdem a virtude e não terão o prazer, pois por ele são dominados; ou se atormentam pela sua falta, ou se sufocam na sua abundância. Infeliz quem dele se afasta, mas muito mais quem por ele for soterrado. Ao colocar o prazer à frente de tudo o mais, o homem descuida, em primeiro lugar, da liberdade. Este é o preço pago, já que prazer libertino não se compra, a ele se é vendido.

O verdadeiro prazer está no desprezo dos prazeres.

Preferirias ser o melhor amante do mundo, mas ser considerado por todos o pior? Ou preferirias ser o pior amante do mundo, mas ser considerado por todos o melhor? Ora, eis uma questão interessante.

Nunca nos devemos esquecer de que o futuro não é nosso, nem totalmente não-nosso, para não sermos obrigados a esperá-lo como se estivesse por vir com toda a certeza, nem nos desesperarmos como se não estivesse por vir jamais.

Assim, os seus desejos, fechados na sua estreiteza, sem possibilidade de evadirem-se, acabam por sufocar-se a si mesmos.

Nunca deves acreditar que um homem possa tornar-se feliz através da infelicidade de outro.

Se vês o último dia, não como castigo, mas como uma lei da natureza, nenhum temor ousará penetrar nessa alma de onde tiveres expulsado o medo da morte.

Uma vez que se começa a discutir a questão amplamente, pode-se chamar de feliz aquele que, graças à razão, não deseja nem teme.

Mas o que é mais vil do que se preocupar no próprio limiar da paz?

Habituemo-nos a ter o luxo à distância e a fazer uso da utilidade dos objetos e não de sua sedução exterior. Comamos para matar a fome, bebamos para apagar a sede e reduzamos ao necessário a satisfação de nossos desejos.

Retirar-se em si mesmo tanto quanto possível; unir-se àqueles que são capazes de ter sobre si um efeito benéfico: abrir sua porta àqueles que têm esperança de se tornar melhores para si mesmos.

Retirar-se em si mesmo tanto quanto possível; unir-se àqueles que são capazes de ter sobre si um efeito benéfico: abrir sua porta àqueles que têm esperança de se tornar melhores para si mesmos.

O quanto da tua existência não foi retirado pelos sofrimentos desnecessários, tolos contentamentos, paixões ávidas, conversas inúteis, e quão pouco te restou do que era teu?

O quanto da tua existência não foi retirado pelos sofrimentos desnecessários, tolos contentamentos, paixões ávidas, conversas inúteis, e quão pouco te restou do que era teu?

Agrada-me a pesada prata do meu rústico pai, sem o nome do artífice, e uma mesa não tão vistosa pela variedade de cores, nem famosa na cidade pelas suas sucessões de donos elegantes, mas, que posta em uso, não desperte a volúpia de nenhum dos convidados nem lhes acenda a inveja.

A cada dia que surge, receba-o como o melhor de todos os dias e torne-o sua própria posse. Devemos aproveitar o que vai embora.

O fogo testa o ouro, a desgraça testa homens corajosos.

Daí o tédio e o desgosto para consigo mesmo. Tal o desassossego que em lugar nenhum encontra descanso, projetando uma aflitiva intolerância da própria inércia, cujos motivos não ousa confessar.

Daí o tédio e o desgosto para consigo mesmo. Tal o desassossego que em lugar nenhum encontra descanso, projetando uma aflitiva intolerância da própria inércia, cujos motivos não ousa confessar.

É mais fácil e tolerável não adquirir do que perder, e por isso verás mais alegres a quem a sorte nunca olhou do que aqueles a quem a sorte abandonou.

Antes de me tornar velho tentei viver bem; agora que estou velho, vou tentar morrer bem; mas morrer bem significa morrer alegremente.