Guerra e Paz

A vitória obtida pela violência equivale a uma derrota, pois, é momentânea.

É erro supor que os efeitos da guerra sejam maiores que os feitos da paz.

Em tempos de guerra, a lei fica em silêncio.

Uma guerra nunca é empreendida pelo estado ideal, exceto em defesa da sua honra ou da sua segurança.

Acredito que onde há apenas uma escolha entre a covardia e a violência aconselho a violência.

Embora haja dois modos de disputa, um por discussão, o outro pela força, o primeiro pertencendo propriamente ao homem, o segundo a bestas, deve-se recorrer ao segundo caso não haja oportunidade de empregar o primeiro.

Quanto a mim, deixo de não defender a paz. Pode ser em termos injustos, mas mesmo assim é mais conveniente do que a mais justa das guerras civis.

Qualquer coisa que encoraje o crescimento de laços emocionais tem que servir contra as guerras.

Só tenho para oferecer sangue, sofrimento, lágrimas e suor.

Se Hitler invadisse o inferno, eu, pelo menos, faria uma referência favorável ao diabo.

Durante a guerra, a verdade é tão preciosa que ela deveria ser sempre acompanhada de mentiras como guarda-costas.

Quando se tem de matar um homem, não custa nada ser educado.

Quantas guerras foram evitadas pela paciência e persistência da boa vontade!

Vocês perguntam: 'Qual é a nossa meta?' Posso responder numa única palavra: 'Vitória!' Vitória a todo custo, vitória apesar de todo o terror, vitória por mais longo e difícil que o caminho possa ser, pois, sem vitória não há sobrevivência.

É claro que, quando se está a ganhar uma guerra, quase tudo o que acontece pode ser considerado correto e sábio.

Um prisioneiro de guerra é um homem que tenta matá-lo e falha, e então pede que não o mate.

Nunca tantos deveram tanto a tão poucos.

A guerra é principalmente um catálogo de erros.

Política é quase tão excitante quanto a guerra, e quase tão perigosa. Na guerra és morto uma vez, mas, em política, várias vezes.

Estou disposto a morrer, não estou disposto a matar.

Paz não é a ausência de guerra; é uma virtude, um estado mental, uma disposição para a benevolência, confiança e justiça.

Se a escravidão, a barbárie e a desolação devem ser chamadas de paz, os homens não podem ter pior desgraça.

Só é necessário fazer guerra com cinco coisas; com as doenças do corpo, as ignorâncias da mente, com as paixões do corpo, com as sedições da cidade e as discórdias das famílias.

E como nós somos — o mundo é. Ou seja, se formos gananciosos, invejosos, competitivos, a nossa sociedade será competitiva, invejosa, gananciosa, o que traz miséria e guerra.