Política e Poder

A tarefa da religião: consolar a humanidade que se dirige ao patíbulo; a tarefa da política: tirar-lhe o gosto pela vida; a tarefa do humanitarismo: abreviar-lhe o tormento e envenenar logo de uma vez a sua última refeição.

Um traidor é simplesmente um individualista. A traição, longe de ser um acto condenável, não passa de uma opinião política – filosófica, mesmo, como no fundo são todas as opiniões políticas.

Os homens dividem-se, na vida prática, em três categorias – os que nasceram para mandar, os que nasceram para obedecer, e os que não nasceram nem para uma coisa nem para outra. Estes últimos julgam sempre que nasceram para mandar; julgam-no mesmo mais frequentemente que os que efectivamente nasceram para o mando.

O característico principal do homem que nasceu para mandar é que sabe mandar em si mesmo.

À regência pertence a insensibilidade. Governa quem é alegre porque para ser triste é preciso sentir.

INFLUENCIAR é sair de casa.

Manda quem não sente.

O governo do mundo começa em nós mesmos. Não são os sinceros que governam o mundo, mas também não são os insinceros. São os que fabricam em si uma sinceridade real por meios artificiais e automáticos; essa sinceridade constitui a sua força, e é ela que irradia para a sinceridade menos falsa dos outros. Saber iludir-se bem é a primeira qualidade dos estadistas.

O característico distintivo do homem que nasceu para obedecer é que sabe mandar só nos outros, sabendo obedecer também. O homem que não nasceu nem para uma coisa nem para outra distingue-se por saber mandar nos outros mas não saber obedecer.

Precisar de dominar os outros é precisar dos outros. O chefe é um dependente.

O governo assenta em duas coisas: refrear e enganar.

Há dois processos de dominar ou vencer – captar e subjugar. Captar é o modo gregário de dominar ou vencer; subjugar é o modo antigregário de dominar ou vencer.

Os estadistas de primeira ordem, como Bismarck ou Cromwell, governaram sempre contra a opinião pública. Os estadistas de segunda ordem, como Napoleão, governaram sempre com ela.

Nenhum homem, digno de nome humano, pode concordar ou colaborar com outro homem, excepto em coisas absolutamente inúteis, como as ordens religiosas, os ministérios, o canto coral e as fitas cinematográficas.

Saber exatamente qual a parte do futuro que pode ser introduzida no presente é o segredo de um bom governo.

Em política, não existem homens, mas ideias; não existem sentimentos, mas interesses; em política, ninguém mata um homem: suprime-se um obstáculo. ponto final.

Não sendo possível fazer-se com que aquilo que é justo seja forte, faz-se com que o que é forte seja justo.

As ocasiões fazem as revoluções.

Seja qual for o país, capitalista ou socialista, o homem foi em todo o lado arrasado pela tecnologia, alienado do seu próprio trabalho, feito prisioneiro, forçado a um estado de estupidez.

Não é sabedoria, mas autoridade que faz uma lei.

O que é soberania senão roubo organizado?

No imposto profissional o justo paga mais e o injusto menos, sobre o mesmo rendimento.

Na política, a estupidez não é uma desvantagem.

Todo sistema de educação é uma maneira política de manter ou de modificar a apropriação dos discursos, com os saberes e os poderes que eles trazem consigo.