Proverbi de femene
Le done à solazo far corne a lo marido;
de questa orda befa. .spésora me ’nde rido.
S’un spend e l’autro gaude non è bono partido:
4 eu cognosc’ asai beci c’à lo corno florido.
*
Molti vici à la femena qge li omini confonde,
con qual’ li rad e tonde,
senza rasor e forfese
con soi losenghe e planti e con soi male gronde,
4 ke volze l’ cor a li omini com fai lo mar le onde.
Savi’ omo con lo freno destrenze lo cavalo
quest’ è ver senza falo,
‘ e menalo là o’ vole,
e l’orso com manace l’om fai andar en balo;
8 mai zamai per pregàntego no fai del negro gialo.
La femna n° poi destrenzere né per ben né per male:
ge tu li saipi fare,
per los né per manace
e se tu la castighe de lo mal qg’ela fase,
se t’amerà da sera, no farà da domane.
La onza è una bestia mala e perigolosa:
cercare pòi lo segolo,
no trovi pezor cosa;
d’ognunca criatura este contrariosa,
no’n faria una mestega quanti en terra posa.
La femena è contraria d’ogno castigamento,
*
pessima et orgoiosa e de forte talento:
anci poris-tu volzere rea ploza o forte vento
ke femena trazési de lo so plaquimento.
Lo basalisco en li ogli sì porta lo veneno:
col vardar alcì li omini, de questo non è meno.
E l’oclo de la femena è de luxuria pleno:
vardando l’om, confondelo e ’l secca como feno.
vero dico, no pecco:
Questo g’eu ora contove
li ogli de la femena del demonio è spleco;
no trove hom si santisemo, né latino ni greco,
se speso entro vardàse,
dq’elo no faza fleco.
Al mondo no è gata sì magra malfadata,
*
se man per doso meneli,
no stea coda levata;
sempre torna en amore la fiera torpizata,
da gaudio maula e frégase:
zo è causa provata.
AI mondo mè vetrana
sì savia né sì paza
se de lizaria dizili, ge ’legra no se farai
destèndese e muzola
como can ge va en caza
i
recordase d’avanti de la soa mala traza.
Tanto è strabelisema la bestia panthera,
a lie’ cor’ ogna bestia, per vederla, vontera:
et el’ è tanto pessima e de forte mainera,
quela ge plui l’aprosema, mestier è g’ela piera.
Femena con beleze ge no è naturale,
aucì l’om e confondelo
ge la va per vardare:
quando l’omo plui sieguela, plui lo fai desviare,
l’anema li fai perdere e lo corpo penare.
De l’afar de le femene veritate diraio:
de Satanàs è spleco lo so clero visaio;
li ocli ler, vardandone, de flama zeta raio
ch’a li omini cambia lo sen e lo coraio.
E que val a mant’omini
di e note penare,
combater e ferire, là o’ ig no pò forfare?
Fol è gi prende prova
ge a fin no pò trare,
e cui cre’ stancar porta
per ensir et entrare.
Lo gloto a la taverna molto ne va corendo;
la dona tavernara recevelo ridendo;
là o’ zase mal e mendo,
mai quel è un tal verso
per lo qual lo glotone se’n va’ l’ensir torcendo.
Nui’ omo s’asegure né’n femena s’enfia,
tanto ben no l’acoia né l’abraze ni ria,
k’ele à lo costume de porta ge no cria;
tal ge m’entrà riendo qe planze a l’ensia.
Eh Dieu, per quale causa l’omo la femen’ ama?
Ki bene perpensaselo, perdria ’nde la brama.
Homo amor apelalo, così sona la fama;
ma quili ge conoselo, altramentre lo clama.
Uguccione da Lodi
de questa orda befa. .spésora me ’nde rido.
S’un spend e l’autro gaude non è bono partido:
4 eu cognosc’ asai beci c’à lo corno florido.
*
Molti vici à la femena qge li omini confonde,
con qual’ li rad e tonde,
senza rasor e forfese
con soi losenghe e planti e con soi male gronde,
4 ke volze l’ cor a li omini com fai lo mar le onde.
Savi’ omo con lo freno destrenze lo cavalo
quest’ è ver senza falo,
‘ e menalo là o’ vole,
e l’orso com manace l’om fai andar en balo;
8 mai zamai per pregàntego no fai del negro gialo.
La femna n° poi destrenzere né per ben né per male:
ge tu li saipi fare,
per los né per manace
e se tu la castighe de lo mal qg’ela fase,
se t’amerà da sera, no farà da domane.
La onza è una bestia mala e perigolosa:
cercare pòi lo segolo,
no trovi pezor cosa;
d’ognunca criatura este contrariosa,
no’n faria una mestega quanti en terra posa.
La femena è contraria d’ogno castigamento,
*
pessima et orgoiosa e de forte talento:
anci poris-tu volzere rea ploza o forte vento
ke femena trazési de lo so plaquimento.
Lo basalisco en li ogli sì porta lo veneno:
col vardar alcì li omini, de questo non è meno.
E l’oclo de la femena è de luxuria pleno:
vardando l’om, confondelo e ’l secca como feno.
vero dico, no pecco:
Questo g’eu ora contove
li ogli de la femena del demonio è spleco;
no trove hom si santisemo, né latino ni greco,
se speso entro vardàse,
dq’elo no faza fleco.
Al mondo no è gata sì magra malfadata,
*
se man per doso meneli,
no stea coda levata;
sempre torna en amore la fiera torpizata,
da gaudio maula e frégase:
zo è causa provata.
AI mondo mè vetrana
sì savia né sì paza
se de lizaria dizili, ge ’legra no se farai
destèndese e muzola
como can ge va en caza
i
recordase d’avanti de la soa mala traza.
Tanto è strabelisema la bestia panthera,
a lie’ cor’ ogna bestia, per vederla, vontera:
et el’ è tanto pessima e de forte mainera,
quela ge plui l’aprosema, mestier è g’ela piera.
Femena con beleze ge no è naturale,
aucì l’om e confondelo
ge la va per vardare:
quando l’omo plui sieguela, plui lo fai desviare,
l’anema li fai perdere e lo corpo penare.
De l’afar de le femene veritate diraio:
de Satanàs è spleco lo so clero visaio;
li ocli ler, vardandone, de flama zeta raio
ch’a li omini cambia lo sen e lo coraio.
E que val a mant’omini
di e note penare,
combater e ferire, là o’ ig no pò forfare?
Fol è gi prende prova
ge a fin no pò trare,
e cui cre’ stancar porta
per ensir et entrare.
Lo gloto a la taverna molto ne va corendo;
la dona tavernara recevelo ridendo;
là o’ zase mal e mendo,
mai quel è un tal verso
per lo qual lo glotone se’n va’ l’ensir torcendo.
Nui’ omo s’asegure né’n femena s’enfia,
tanto ben no l’acoia né l’abraze ni ria,
k’ele à lo costume de porta ge no cria;
tal ge m’entrà riendo qe planze a l’ensia.
Eh Dieu, per quale causa l’omo la femen’ ama?
Ki bene perpensaselo, perdria ’nde la brama.
Homo amor apelalo, così sona la fama;
ma quili ge conoselo, altramentre lo clama.
Uguccione da Lodi