PÉRICLES ALVES DE OLIVEIRA - THOR MENKENT

... porque
se eu fosse mesmo suas
chuvas de fogo, como
te fugirias,

se é com as águas
verborrágicas que, incautamente,
irrigas teus sonhos, teus devaneios
e tuas confabulações em tão férteis
e figurados arrebóis?

E se eu
fosse mesmo a tua noite,
como te fugirias, se é das sombras soturnas
que te projetas esperanças em novos,
sublimados e vãos alvoreceres,
com tuas cegas
retinas

e compões
teus poemas e tuar pseudoardes
as extáticas dores de parto
que te ofereço?

... entre amores,
desejos e vaidades humanas,

entre as luzes
em que se apresentam em seus
magníficos palcos

entre as sombras
onde confabulam, tramam, fodem
e traem escondiamente

ou entremeio
a tudo que sapiens, deles sendo
semelhante,

não sou exigente,
contentando-me apenas com braços
presents, olhares cruzados, uma trepada
na noite calada,

algum sorriso disfarçado,
alguma esperança inválida,
alguma lágrima abandonada,

alguma saudade amarga,
alguma paixão que me faça esquecer
o grande naufrágio e, quem sabe, um poema
pelo menos que me baste
até o fim do caminho,
e mais nada!

... a certa altura
(após longo tempo ausentes)
perguntou ela, dramática
e embuscadamente:

"Eu só queria saber
qual a razão de você não falar
mais comigo";

"... porque
és como aquela mulher
[da qual não contou o mito]
ainda mais bela
que Helena,

que quis servir
- honrada e lealmente - a Tróia,
copulando escondida com
promíscuos aqueus!",

respondeu-lhe
ainda chovendo e trovejando
ele.

... quase nada sabem,
muito menos que o desejo nos primitivo
e nada mais se trata do que
tentar sempre recuperar
o primeiro prazer;

trazendo-nos
como consequência, se em exagero,
características de loucos assassinos e, se em
contenção, a famigerada características
dos impotenteé

simplesmente porque,
entre o ser-eu e o ser-multidão, Freud,
há um diferença tão grande

que se pode
chegar não se tratar
do mesmo ser e, por inconsciente autodefesa,
não percepem!

Em que época soube o ser
realmente sobre a composição da matéria,

sobre a essência
da seiva divina ou cosmológica,

sobre a existência
ou não de um nihil, ou de um tudo
ou de um nada?

Quem conhece
os pensamentos deste niilista para que embutam
nele títulos de pagão, de falso
ou de moralista do vazio?

Eu poderia
escrever muito mais das ilusão de vossas
bíblicas leituras, de vossas religiões inventadas
para inconscientes autoproteções,

de vossos instintos
ligados à id, animalescos, que vos põe
em constantes xeques quando ao desejo,
uma vez que demasiado e descontroladamente
disparados vos tornam assassinos

e que, uma vez
pouco ou controladamente forçados
vos tornam brochas.

Eu poderia vos garantir
que o nada não existe, pois só existe a quântica
possibilidade flutuante do 1, sendo que o 0
é a subjetivação paradoxal do 1;

eu poderia vos
mostrar que Deus não tem fundamento humano
e que as estórias que contam têm cunho
mitológico e infantil;

mas eu vou me restringir a dizer
que tudo agora, acima, abaixo, ao lado, no outro
lado do Cosmo, ao inferno

ou onde seja
que imaginarmos se tornou abnormal
e insoluvelmente
humano!

Sob teu céu
voaram esplêndias águias
douradas, todas com asas de ouro
e com cantos idílicos,

todos fortes,
esplêndidos, plácidos, flores,
mitológicos e afloradamente
estáticos;

sobre teu leito
ebúrneo, copulavam contigo diversos
anjos, igualmente incônscios, igualmente marinhos,
igualmente lunáticos e ugualmente
safados;

e agora, sigo eu,
sobre teu túmulo e apenas com a lembrança tua
olvidando-me do sonho que eu te contara
naquela época em que ainda
andavas comigo,

acerda de tua passagem
à outra esfera, deixando-me completamente
abandonado e sozinho no escuríssimo
prédio!

Em meio
a ardentes desejos, a avassaladoras sensações
e a recordações fantasmagóricas
que criamos incautamente,

triste (amargamente triste)
é o amor fincado em alicerces de cimento,
com suas paredes feitas de ventos
e crenças:

como seria bom
se as palavras fossem veladas,
e verdadeiro fosse
o sentimento,

como seria bom
se desvulcanizássemos as ilusões,
as chuvas e os respectivos
choros e lamentos,

e nos amássemos,
assim como prótons e nêutrons
- intocáveis na força que supera suas diferenças -
em um natural, sublime e eterno
aprisionamento.

Silente, a floresta
segue seu curso e não se verga
pelo ser

a nenhuma senciência
e a nenhum capricho, a nenhuma fausta
demência;

por outra,
é fechada e compacta,
embora não a sintamos com nossas
faustas asas,

embora
nos enventemos tantas e tantas
luzes aureoladas.

Não gosto
de te amar com as palavras
voláteis,

gosto de te amar
com o sentimento sincero na virtude
do silêncio,

com minha boca
beijando tua boca, chupando teus seios,
percorrendo teu corpo e bailando
em tua boceta;

sim, gosto de te amar
no segredo de um quarto fechado
ou em um mar longíquo, ou no fundo de um
lote esquecido,

longe
dos anjos e dos demônios e dos mitos
sapiens tão bem mascarados,

e gosto de te amar o corpo,
o coração, a essência e a alma como se fôssemos
uma só magnífica e Sonora
harpa!

... quando
a tarde se inclina em obediência
à noite,

é que os anjos
que semeava luzes durante
o dia

escondem,
aos becos, cantos e quartos
escuros,

suas verdadeiraa
faces junto a outros anjos
que, também durante o dia, galoparam
luzes;

com sua mente
já meio tresloucada e com seu rijo
garlho em chamas, é também neste momento
de sombras dominantes

que o cão
veste suas melhores e mais eficazes
mascaras!