Ética e Moral

O verdadeiro meio de ser enganado é se crer mais esperto que os outros.

Por mais deslumbrante que seja uma ação, não se deve chamá-la de grande quando não resulta de um grande desígnio.

O que se chama liberalidade costuma ser apenas a vaidade de dar, que prezamos mais que aquilo que damos.

É que o boato — não me refiro ao boato das simples notícias que envolvem caráter público e interesse comum — é uma das mais cômodas invenções humanas, porque encerra todas as vantagens da maledicência, sem os inconvenientes da responsabilidade.

[…] o cinismo, que é a sinceridade dos patifes, pode contaminar uma consciência reta, pura e elevada, do mesmo modo que o bicho pode roer os mais sublimes livros do mundo.

Ganhei isto da filosofia: faço porque sei ser certo o que os outros fazem com medo das consequências da sociedade e sua justiça.

O pessimismo torna os homens cautelosos, enquanto, o otimismo torna os homens imprudentes.

Nada mais valioso que a honestidade, pois ela é a base da confiança.

 

Não se mede o valor de um homem pelas suas roupas ou pelos bens que possui, o verdadeiro valor do homem é o seu caráter, as suas ideias e a nobreza dos seus ideais.

O bem sozinho é bom sem um nome.

 

O homem de palavra fácil e personalidade agradável, raras vezes é homem de bem.

Odeio as almas estreitas, sem bálsamo e sem veneno, feitas sem nada de bondade e sem nada de maldade.

Um cabresto de ouro não faz um cavalo melhor.

Há três coisas que o homem superior evita. Jovem, quando as faculdades físicas não estão ainda assentadas, evita a luxúria. Quando já é forte e as faculdades físicas estão vigorosas, evita a petulância. Quando está velho, e as faculdades animais decaíram, evita a cobiça.

A felicidade não é um prêmio da virtude, é a própria virtude.

Um jovem deve servir os seus pais em casa e ser respeitoso com os anciãos fora de sua casa.

Ser capaz de julgar os demais pelo que há em nós mesmos. Eis o que se pode chamar a arte da virtude.

A coisa mais importante na vida humana é a arte de ganhar a alma para o bem ou para o mal.

A bondade não é a busca da conformidade.

Nós somos aquilo que repetidamente fazemos. Excelência, portanto, não é um ato, mas um hábito.

Habituemo-nos a ter o luxo à distância e a fazer uso da utilidade dos objetos e não de sua sedução exterior. Comamos para matar a fome, bebamos para apagar a sede e reduzamos ao necessário a satisfação de nossos desejos.

Toda selvageria é um sinal de fraqueza.

A vida feliz é considerada como uma vida em conformidade com a virtude. É uma vida que envolve esforço e não é gasta em diversão.

Os animais que você come não são aqueles que devoram outros, você não come as feras carnívoras, você as toma como padrão. Você só sente fome pelas criaturas doces e gentis que não ferem ninguém, que o seguem, o servem, e que são devoradas por você como recompensa dos seus serviços.