Ética e Moral

Não nos sustentamos na virtude pela nossa própria força, mas pelo contrapeso de dois vícios opostos, como ficamos de pé em dois ventos contrários; tirai um desses vícios e cairemos no outro.

Quando se quer levar a virtude até aos seus extremos, de um lado e de outro, surgem vícios que nela se insinuam insensivelmente, nas suas rotas insensíveis, do lado pequeno do infinito; e multidões de vícios apresentam-se do lado grande do infinito, de modo que nós nos perdemos nos vícios e já não se vê a virtude. Cai-se na armadilha da própria perfeição.

A moral é, frequentemente, o passaporte da maledicência.

Aqueles que são livres de preconceitos comuns adquirem outros.

Existem apenas duas categorias de homens: os justos que pensam que são pecadores e os pecadores que pensam que são justos.

Os homens levam em consideração apenas as suas necessidades, nunca as suas habilidades.

Não ter tempo para a filosofia é ser um verdadeiro filósofo.

O erro está nos meios, bem mais do que nos princípios.

Um rei às vezes é obrigado a cometer crimes; mas eles são os crimes da sua posição.

A única vergonha é não ter nenhuma.

É preciso conhecer-se a si mesmo. Se isso não serve para descobrir a verdade, pelo menos serve como regra de vida e não há nada melhor.

Deseja que as pessoas pensem bem de si? Não fale bem de si mesmo.

A força da virtude de um homem não deve ser medida pelos seus esforços especiais, mas pelos seus atos habituais.

A verdade é tão obscura nestes tempos e a falsidade é tão estabelecida que, a menos que amemos a verdade, não a podemos conhecer.

A sensibilidade dos homens a pequenos assuntos e a sua indiferença aos grandes indicam uma estranha inversão.

A mais alta forma de liberdade traz consigo a maior medida de disciplina e humildade.

Ao julgar-me, tentarei ser tão duro quanto a verdade, como quero que os outros também o sejam.

A consciência é o melhor livro de moral que possuímos, e que devemos consultar repetidas vezes.

A verdadeira moral zomba da moral.

Não é prudente ter tanta certeza da própria sabedoria. É bom lembrar que os mais fortes podem enfraquecer e os mais sábios podem errar.

Pessoas comuns não veem diferenças entre os homens.

Na minha opinião, a vida de um cordeiro não é menos preciosa que a de um ser humano. Eu não deveria estar disposto a tirar a vida de um cordeiro pelo bem do corpo humano.

Aquele que toma a verdade por seu guia, e o dever pelo seu fim, pode seguramente confiar na providência de Deus para conduzi-lo corretamente.

Sinto que o progresso espiritual exige em algum momento – uma exigência inexorável – que deixemos de matar os nossos semelhantes para satisfazer as nossas necessidades corporais.