Liberdade

Qual é o princípio básico, essencial e crucial que diferencia a liberdade da escravidão? É o princípio da ação voluntária versus a coação ou compulsão física.

Sou a favor da legalização das drogas. De acordo com o meu sistema de valores, se as pessoas querem se matar, têm todo o direito de o fazer. A maior parte do dano causado pelas drogas é porque elas são ilegais.

Estou certo, no entanto, de que nada fez tanto para destruir as salvaguardas jurídicas da liberdade individual quanto a busca por essa miragem de justiça social.

A liberdade económica é um requisito essencial para a liberdade política. Ao permitir que as pessoas cooperem entre si sem coerção ou direção central, reduz a área sobre a qual o poder político é exercido.

A nossa fé na liberdade não se baseia nos resultados previsíveis em circunstâncias particulares, mas na crença de que, em equilíbrio, libertará mais forças para o bem do que para o mal.

Uma sociedade baseada na liberdade de escolha é melhor do que uma sociedade baseada nos princípios do socialismo, comunismo e coerção.

A abundância da América não foi criada por sacrifícios públicos para o bem comum, mas pelo génio produtivo de homens livres que buscavam os seus próprios interesses pessoais e faziam as suas próprias fortunas particulares.

Uma sociedade que coloca a igualdade ... à frente da liberdade terminará sem igualdade nem liberdade.

A noção essencial de uma sociedade capitalista... é cooperação voluntária, intercâmbio voluntário. A noção essencial de uma sociedade socialista é força.

Fundamentalmente, existem apenas duas maneiras de coordenar as atividades económicas de milhões. Uma é a direção central que envolve o uso da coerção – a técnica do exército e do estado totalitário moderno. A outra é a cooperação voluntária de indivíduos – a técnica do mercado.

Embora uma igualdade de direitos sob um governo limitado seja possível e uma condição essencial da liberdade individual, uma reivindicação de igualdade de posição material pode ser atendida apenas por um governo com poderes totalitários.

Quanto mais o Estado "planeia", mais difícil o planeamento se torna para o indivíduo.

O principal problema político é como impedir que o poder da polícia se torne tirânico. Este é o significado de todas as lutas pela liberdade.

Liberdade e liberdade são as condições do homem dentro de uma sociedade contratual.

A ideia de que a liberdade política pode ser preservada na ausência de liberdade económica e vice-versa é uma ilusão. A liberdade política é o corolário da liberdade económica.

O homem mais perigoso para qualquer governo é o homem capaz de pensar por si mesmo, sem levar em conta as superstições e tabus predominantes. Quase inevitavelmente, ele chega à conclusão de que o governo em que vive é desonesto, insano e intolerável...

O significado da liberdade económica é o seguinte: que o indivíduo está em posição de escolher a maneira pela qual deseja integrar-se na totalidade da sociedade.

Essa é a natureza da energia humana; indivíduos geram-na e controlam-na. Cada pessoa é autocontrolada e, portanto, responsável pelos seus atos. Todo ser humano, por sua natureza, é livre.

A única verdadeira autonomia nacional é a liberdade do indivíduo contra o estado e a sociedade.

A característica de uma sociedade livre é que ela pode funcionar apesar de seus membros discordarem em muitos juízos de valor. Liberdade significa realmente a liberdade de cometer erros.

O argumento da liberdade não é um argumento contra a organização, que é uma das ferramentas mais poderosas que a razão humana pode empregar, mas um argumento contra toda organização exclusiva, privilegiada e monopolista, contra o uso da coerção para impedir que outros se saiam melhor.

Quando os homens obtêm liberdade em relações puramente económicas, começam a desejá-la noutro lugar.

Do facto de as pessoas serem muito diferentes, conclui-se que, se as tratarmos igualmente, o resultado deve ser a desigualdade na sua posição atual, e que a única maneira de as colocar numa posição igual seria tratá-las de maneira diferente. A igualdade perante a lei e a igualdade material são, portanto, não apenas diferentes, mas conflitantes entre si; e podemos alcançar uma ou outra, mas não as duas ao mesmo tempo.

Os anarquistas nunca afirmaram que a liberdade trará perfeição; eles simplesmente dizem que os seus resultados são amplamente preferíveis aos que seguem a autoridade.