Morte e Luto

A velhice é um naufrágio

As múmias são indigestas, mas em compensação os recém-nascidos não têm o mínimo teor alimentício.

Pouco antes de pegar no sono, podemos desenhar no ar toda espécie de caretas. São as visões hipnagógicas. Quem vê dessa forma as pessoas de carne e osso encontra-se próximo da morte.

[…] todos os cemitérios se parecem.

Desculpe-me de falar tanto na idade, e alguma vez da morte. Cuido que há de ser assim com todos, ou então é do temperamento melancólico, apenas encoberto por um riso já cansado.

Morrer por morrer, morra o meu pai que é mais velho.

Que homem me podes mostrar que ponha algum valor no seu tempo, que dê o devido valor a cada dia, que entenda que está a morrer diariamente?

Não é a morte que um homem deve temer, mas temer nunca começar a viver.

A medicina pode ser melhorada com medidas simples: o nome do médico ser sempre publicado junto aos anúncios fúnebres do paciente falecido; o cliente só pagar depois de curado; e a morte do paciente obrigar o médico, logo depois, à devolução de tudo que cobrou.

Corpos que apodrecem enquanto ainda estão vivos e que são edificados pela contemplação pormenorizada da sua própria decadência; homens mortos que permanecem no mundo pela ruína de outros e alimentam a sua morte com os vivos; a isto chegaram os nossos criadores de literatura. Quando o mesmo aconteceu na Antiguidade, foi apenas como um estranho sinal de alguma rara doença; mas com os modernos a doença tornou-se endémica e epidémica.

A morte de uma pessoa é uma tragédia. A de milhões, uma estatística.

Os mortos não vão tão depressa, como quer o adágio; mas que eles governam os vivos, é coisa dita, sabida e certa.

Os familiares de um suicida não lhe perdoam não ter ficado vivo em consideração ao nome da família.

Morrer não é nada, horrível é não viver.

— Deus, Deus, Deus? disse o anarquista. Há séculos que Deus morreu; mas tem levado tanto tempo a fazer-lhe o caixão que já infesta o ar de seu apodrecimento.

O homem vive entre dois “atos-limite” que não são fruto da sua vontade: o nascimento e a morte. Ele fica entre parênteses, aberto do nada. É uma espécie de linguiça existencial, como uma sandes entre dois pedaços de vazio absoluto

Estou enterrado. ( Em Santa Helena. )

Esse tic-tac dos relógios é a máquina de costura do Tempo a fabricar mortalhas.

Ou encaramos a morte com esse sentido do absurdo ou então nos desesperamos. Eu prefiro encarar como uma piada. (Cf. Mesa-redonda)

Dormir é um modo interino de morrer.

A vida prática sempre me pareceu o menos cómodo dos suicídios.

Bom serás, se morto estás.

Há mil modos de morrer e um só de nascer.

A Antiguidade consolava-se dos que morriam cedo considerando que era a sorte daqueles a quem os deuses amavam. Quando a morte encontra um Goethe ou um Voltaire, parece que esses grandes homens, na idade extrema a que chegaram, precisam de entrar na eternidade e no infinito, sem nada mais dever à terra que os ouviu e admirou.