Orgulho

A fidelidade que se nota na maioria dos homens é só uma invenção do amor-próprio para atrair a confiança. É um meio de nos fazer superiores aos outros e depositários das coisas mais importantes.

Muitas vezes a humildade é só uma falsa submissão de que nos valemos para submeter os outros; é um artifício do orgulho que se rebaixa para se elevar; e embora se transforme de mil maneiras, ele nunca está mais disfarçado e mais capaz de enganar do que quando se esconde sob o manto da humildade.

A pequenez do espírito produz a teimosia, e não acreditamos facilmente no que está além do que vemos.

A magnanimidade despreza tudo para ter tudo.

Costuma ser mais por orgulho que por ausência de luzes que nos opomos com tanta obstinação às opiniões mais correntes: encontramos os primeiros lugares ocupados no bom partido, e não queremos os últimos.

O que parece generosidade só costuma ser uma ambição disfarçada que despreza pequenos interesses para conseguir os maiores.

Há vários tipos de curiosidade: uma de interesse, que nos leva a desejar saber o que pode nos ser útil, e outra de orgulho, que vem do desejo de saber o que os outros ignoram.

Há duas espécies de constância no amor: uma vem de encontrarmos continuamente na pessoa amada novos motivos de amor, e outra vem de nos ser questão de honra essa constância.

A maioria das pessoas só julga os homens pela fama que têm ou por sua fortuna.

O verdadeiro homem honrado é aquele que não se vangloria de nada.

O desejo de merecer os elogios que nos fazem fortalece a nossa virtude; e os que fazemos ao espírito, à coragem e à beleza contribuem para aumentá-los.

Nunca somos tão ridículos pelas qualidades que temos como pelas que fingimos ter.

O sinal de um mérito extraordinário é ver os que mais o invejam obrigados a louvá-lo.

A maior ambição não tem a menor aparência quando se acha na absoluta impossibilidade de chegar ao que aspira.

Os que creem ter mérito se vangloriam de ser infelizes para convencer a si e aos outros de que são dignos de ser alvo do destino.

O orgulho sempre se recompensa e nada perde, mesmo quando renuncia à vaidade.

O orgulho é igual em todos os homens, e só se diferencia no modo e nos meios de se manifestar.

Quando os grandes homens se deixam abater pela extensão dos seus infortúnios, fazem ver que só os suportavam pela força da sua ambição, e não pela da sua alma, e que, exceto por uma grande vaidade, os heróis são como os outros homens.

Mais participa o orgulho que a bondade nas advertências que fazemos aos que cometem erros; e os repreendemos não tanto para corrigi-los como para convencê-los de que deles estamos isentos.

A moderação é o temor de cair na inveja e no desprezo que merecem os que se inebriam com sua felicidade; é uma vã ostentação da força de nosso espírito; enfim, a moderação dos homens em sua maior elevação é um desejo de parecerem maiores que seu destino.

Essa clemência que apresentamos como virtude se pratica ora por vaidade, às vezes por preguiça, muitas vezes por medo, e quase sempre pelas três razões juntas.

O amor-próprio é o maior de todos os aduladores.

Se não tivéssemos orgulho, não nos queixaríamos do orgulho dos outros.

Por mais descobertas que se haja feito no país do amor-próprio, ainda restam nele muitas terras incógnitas.