Propósito e Sentido da Vida

Ela pôs-me neste mundo; ela também me conduzirá para fora dele. Eu confio-me a ela. Ela pode fazer comigo o que lhe apetecer. Ela não vai odiar o seu trabalho. Eu não falei dela. Não! o que é verdade e o que é falso, ela falou de tudo. Tudo é culpa dela, tudo é mérito dela.

Com frequência o homem pensa conduzir, quando é conduzido; e enquanto o seu espírito o dirige a um objetivo, o seu coração o arrasta insensivelmente a outro.

O homem obedece às suas leis mesmo quando se opõe a elas: trabalha com ela mesmo quando quer trabalhar contra ela.

Ela deixa cada criança trabalhar para ela, cada tolo julgá-la, e milhares passam por ela e nada veem; e ela tem a sua alegria em todos eles, e em todas eles encontra o seu relato.

Ela cria desejos, porque adora o movimento. Que maravilha, ela ganha tudo tão facilmente! Cada desejo é um benefício, logo satisfeito, logo voltando a crescer. Se ela dá mais, é uma nova fonte de desejo; e o próprio equilíbrio rapidamente se restabelece.

Tudo o que ela dá é considerado bom, pois, antes de mais nada, torna-o indispensável. Ela permanece, para que possamos ansiar pela sua presença; ela apressa--se, para que não nos cansemos dela.

O drama que ela interpreta é sempre novo, porque ela traz sempre novos espectadores. A vida é a sua invenção mais justa e a morte é o seu dispositivo para ter vida em abundância.

Ela envolve o homem na escuridão, e estimula-o constantemente para a luz. Ela torna-o dependente da terra, pesado e preguiçoso, e desperta-o sempre de novo.

Ela diverte-se com um espetáculo inútil; mas para nós a sua peça é muito importante.

A todos os momentos ela enceta as viagens mais longas, e a todos os momentos atinge o seu objetivo.

Cada fenómeno está ao nosso alcance se o tratarmos como uma encosta, que é de fácil ascensão, embora a extremidade possa ser íngreme e inacessível.

O apelo à posteridade nasce do sentimento puro e forte da existência de algo imperecível; algo que, embora não seja imediatamente reconhecido, acabará por ser recompensado por encontrar a minoria que se transforma em maioria.

Quantos anos deve um homem nada fazer até que saiba o que deve ser feito e como fazê-lo!

Que cada homem se pergunte com quais das suas faculdades poderá e conseguirá influenciar, de alguma forma, a sua época.

A perfeição é a medida do Céu, e o desejo de ser perfeito a medida do homem.

O carácter em grandes e pequenas questões consiste num homem que persegue firmemente as coisas de que ele próprio se sente capaz.

Os lugares secretos no caminho da vida não devem nem podem ser revelados: há pedras que agridem nas quais todos os viajantes devem tropeçar. Mas o poeta aponta para onde elas estão.

Não basta saber, temos também de nos empenhar; não basta querer, temos também de fazer.

As maiores dificuldades residem onde não as procuramos.

No mundo, as pessoas tomam um homem pela sua própria avaliação; mas ele deve estimar-se a si mesmo em algo. A discordância é mais facilmente tolerada do que a insignificância.

Viver numa grande ideia significa tratar o impossível como se fosse possível. É o mesmo com uma personalidade forte; e, quando uma ideia e uma personalidade se encontram, surgem coisas que enchem o mundo de espanto durante milhares de anos.

Às várias perversidades do dia a dia, um homem deve opor-se apenas às grandes massas da história universal.

Napoleão viveu por inteiro numa grande ideia, mas não foi capaz de se apoderar conscientemente dela. Depois de negar por completo todos os ideais e de lhes negar qualquer realidade, esforçou-se zelosamente por realizá-los. O seu intelecto claro e incorruptível não podia, contudo, tolerar um conflito tão perpétuo dentro de si; e há muito valor nos pensamentos que ele foi obrigado, por assim dizer, a proferir, e que são expressos de forma muito peculiar e com muito encanto.

As dificuldades aumentam quanto mais nos aproximamos do nosso objetivo.