Desejo

Não é bom ser livre demais. Não é bom ter tudo o que se quer.

O desejo deveria obedecer à razão.

O sonho é a satisfação de que o desejo se realize.

A sede de conhecimento parece ser inseparável da curiosidade sexual.

Ambição é o desejo imoderado de poder.

O pensamento nutre, sustenta e dá continuidade ao medo e ao prazer.

O desejo, que tem sido a força motriz do homem, criou muitas coisas agradáveis e úteis. O desejo também criou muitos problemas, tumultos e miséria.

Não devemos desejar o impossível.

Tem sido dito que o amor rouba aqueles que o possuem, e o dá àqueles que não o têm.

Dizem que o desejo é um produto da vontade, mas o inverso é de facto verdadeiro: a vontade é um produto do desejo.

As paixões são todas boas por natureza e nós apenas temos de evitar o seu mau uso e os seus excessos.

Se aquilo que ocasiona prazer aos libertos eliminasse os receios do espírito, dos fenómenos da natureza, da morte e das dores, e se ainda ensinasse o conhecimento da limitação das ânsias, nada teríamos a desaprovar nessas pessoas.

O desejo é a causa de todos os males.

Não estrague o que tens, desejando o que não tens; lembra-te que o que tens agora estava entre as coisas que desejavas.

Dentre os desejos, alguns são dependentes da natureza e necessários; outros são dependentes da natureza, porém, não necessários; outros, ainda, nem são dependentes da natureza nem necessários, mas oriundos duma vã ilusão.

O apogeu do prazer será alcançado quando todas as dores forem eliminadas.

Aqueles que se entregarem aos comandos do prazer enfrentarão duas dificuldades. Primeiro, perdem a virtude e não terão o prazer, pois por ele são dominados; ou se atormentam pela sua falta, ou se sufocam na sua abundância. Infeliz quem dele se afasta, mas muito mais quem por ele for soterrado. Ao colocar o prazer à frente de tudo o mais, o homem descuida, em primeiro lugar, da liberdade. Este é o preço pago, já que prazer libertino não se compra, a ele se é vendido.

Os vícios atacam-nos, rodeiam-nos de todos os lados e não permitem que nos reerguemos, nem que os olhos se voltem para discernir a verdade, mantendo-os submersos, pregados às paixões.

Habituemo-nos a ter o luxo à distância e a fazer uso da utilidade dos objetos e não de sua sedução exterior. Comamos para matar a fome, bebamos para apagar a sede e reduzamos ao necessário a satisfação de nossos desejos.

Há três coisas que o homem superior evita. Jovem, quando as faculdades físicas não estão ainda assentadas, evita a luxúria. Quando já é forte e as faculdades físicas estão vigorosas, evita a petulância. Quando está velho, e as faculdades animais decaíram, evita a cobiça.

A indignação é uma submissão dos nossos pensamentos, mas não dos nossos desejos.

Não possuir alguma das coisas que desejamos é parte indispensável da felicidade.

Somos nós que criamos valor e os nossos desejos que conferem valor. Neste reino somos reis.

Toda atividade humana é motivada pelo desejo.