Solidão

O inferno são os outros. Projetamos nos outros a nossa realização e aguardamos deles algo que amenize o vazio que nos habita.

O objetivo do consumidor não é possuir coisas, mas consumir cada vez mais e mais, a fim de com isso compensar seu vácuo interior, sua passividade, sua solidão, seu tédio e sua ansiedade

Se te sentes sozinho quando estás só, estás em má companhia.

Mais vale só, que mal acompanhado.

[…] hoje à tarde, reli uma página da biografia do Flaubert; achei a mesma solidão e tristeza e até o mesmo mal, como sabe, o outro…

Estou passando a noite a jogar paciências; o dia passei-o a reler a Oração sobre a acrópole [de Ernest Renan] e um livro de Schopenhauer.

Foi-se a melhor parte da minha vida, e aqui estou só no mundo. Note que a solidão não me é enfadonha, antes me é grata, porque é um modo de viver com ela, ouvi-la, assistir aos mil cuidados que essa companheira de 35 anos de casados tinha comigo; mas não há imaginação que não acorde, e a vigília aumenta a falta da pessoa amada.

Como é por dentro outra pessoa? Quem é que o saberá sonhar? A alma de outrem é outro universo, com que não há comunicação possível, com que não há verdadeiro entendimento. Nada sabemos da alma senão da nossa; as dos outros são olhares, são gestos, são palavras, com a suposição de qualquer semelhança no fundo.

Minha alma tem sido uma estranha no curso de minha peregrinação.

Estar longe de qualquer telefone não é mais um sonho realizável de sossego e privacidade — o telefone foi atrás.

Para o tímido, duas pessoas são uma multidão. (Cf. Terror )

Vocês só me chamam de paranoico porque estão todos contra mim.

Eu era uma negação com mulheres. Ou melhor, as mulheres eram uma negação comigo. Só me diziam não.

Os loucos são livres e vivem presos por isso. (Cf. Queixas)

A solidão do centroavante é uma solidão de eremita, de faroleiro, de náufrago de cartum. Ninguém é mais sozinho do que um centroavante. Ele está sempre cercado de gente, mas são inimigos. É um isolado na multidão, um paradoxo de chuteiras.

O poder em Brasília é apenas uma forma hierarquizada de solidão. Em Brasília, nenhuma multidão é uma multidão, são vários solitários juntos.

Um homem a quem ninguém agrada é bem mais infeliz do que aquele que não agrada a ninguém.

Quase sempre nos entediamos com as pessoas com quem não é permitido entediarmo-nos.

Quase não encontramos pessoas de bom senso além das que concordam connosco.

Engana-se redondamente quem acredita poder encontrar em si mesmo algo que o dispense dos outros; mas se engana muito mais quem acredita que ninguém pode dispensá-lo.

Vivemos no meio dela e somos estranhos. Ela fala--nos incessantemente e não trai o seu segredo. Estamos sempre a influenciá-la e, no entanto, não podemos infligir-lhe qualquer tipo de violência.

É muito raro que nos satisfaçamos; tanto mais consolador é ter satisfeito os outros.

É difícil saber como tratar os erros da nossa época. Se um homem se lhes opuser, ele fica sozinho; se a eles se render, não lhe trazem nem alegria, nem crédito.

Um homem não pode ficar sozinho, e por isso está contente por se juntar a uma festa; porque, se não descansa lá, pelo menos encontra sossego e segurança.