Guido delle Colonne

Guido delle Colonne

1210–1287 · visse 77 anni IT IT

n. 1210, Roma · m. 1287, Itália

Amor, che lungiamente m’bai menato

Amor, che lungiamente m’hai menato
a freno stretto senza riposanza,
alarga le toi retene in pietanza,
ché soperchianza — m’ha vinto e stancato:
c’ho più durato — ch’eo non ho possanza,
per voi, madonna, a cui porto lianza
più che no fa assessino asorcoitato,
che si lassa morir per sua credanza.
Ben este afanno dilittoso amare,
e dolze pena ben si pò chiamare:
ma voi, madonna, de la mia travaglia,
ca sì mi squaglia, — prenda vo’ merzide,
ché ben è dolze mal, se no m’auzide.

Oi dolze cera con guardi soavi,
più bella d’altra che sia in vostra terra,
traiete lo meo core ormai di guerra,
che per voi erra — e gran travaglia ‘nd’ ave;
ca si gran travi — poco ferro serra
e poca pioggia grande vento atertra,
però, madonna, non vi ’neresca e grave,
s’Amor vi sforza, ch’ogni cosa inserra;
ché certo no gli è troppo disinotre,
quand’omo è vinto d’uno suo migliore,
e tanto più da Amor che vince tutto;
però non dutto — c’Amor non vi smova:
saggio guerreri vince guerra e prova.

Non dico c’a la vostra gran bellezza
orgoglio non convegna e stiavi bene,
c’a bella donna orgoglio ben convene,
che si mantene — in pregio ed in grandezza.
Troppa alterezza — è quella che sconvene;
di grande orgoglio mai ben non avene.
Però, madonna, la vostra durezza
convertasi in pietanza e si rinfrene:
non si distenda tanto ch’io ne pèra,
Lo sole è alto, e si face lumera,
e tanto più quanto ’n altura pare:
vostr’argogliare — donqua e vostra altezze
facciami pro’ e tornimi in dolcezze.

IT’ allumo dentro e sforzo, in far semblanza,
di no mostrar zo che lo meo cor sente.
Oi quant’è dura pena al cor dolente
estar tacente — e non far dimostranza!
Ché la pesanza — a la cera consente,
e fanno vista di lor portamenti,
così son volontieri ’n acordanza,
la cera co lo core insembramente.
Forza di senno è quella che soverchia
DO Ben è gran senno, chi lo pote fare,
saver celare — ed essere segnore
de lo suo core quand’este ’n etrore.

Amor fa disviare li più saggi:
e chi più ama mem’ ha in sé misura,
più folle è quello che più s’innamura.
Amor non cura — di far suoi dannaggi,
ca li coraggi — mette in tal calura
che non pò rifreddare per freddura.
Gli occhi a lo core sono li messaggi
de’ suoi cominciamenti per natura.
Dunqua, madonna, gli occhi e lo meo core
avete in vostra mano, entro e di fore,
c’Amor mi sbatte e smena, che no abento,
sì come vento — smena nave in onda:
voi siete meo pennel che non affonda.
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Poesie

2

Amor, che lungiamente m’bai menato

Amor, che lungiamente m’hai menato
a freno stretto senza riposanza,
alarga le toi retene in pietanza,
ché soperchianza — m’ha vinto e stancato:
c’ho più durato — ch’eo non ho possanza,
per voi, madonna, a cui porto lianza
più che no fa assessino asorcoitato,
che si lassa morir per sua credanza.
Ben este afanno dilittoso amare,
e dolze pena ben si pò chiamare:
ma voi, madonna, de la mia travaglia,
ca sì mi squaglia, — prenda vo’ merzide,
ché ben è dolze mal, se no m’auzide.

Oi dolze cera con guardi soavi,
più bella d’altra che sia in vostra terra,
traiete lo meo core ormai di guerra,
che per voi erra — e gran travaglia ‘nd’ ave;
ca si gran travi — poco ferro serra
e poca pioggia grande vento atertra,
però, madonna, non vi ’neresca e grave,
s’Amor vi sforza, ch’ogni cosa inserra;
ché certo no gli è troppo disinotre,
quand’omo è vinto d’uno suo migliore,
e tanto più da Amor che vince tutto;
però non dutto — c’Amor non vi smova:
saggio guerreri vince guerra e prova.

Non dico c’a la vostra gran bellezza
orgoglio non convegna e stiavi bene,
c’a bella donna orgoglio ben convene,
che si mantene — in pregio ed in grandezza.
Troppa alterezza — è quella che sconvene;
di grande orgoglio mai ben non avene.
Però, madonna, la vostra durezza
convertasi in pietanza e si rinfrene:
non si distenda tanto ch’io ne pèra,
Lo sole è alto, e si face lumera,
e tanto più quanto ’n altura pare:
vostr’argogliare — donqua e vostra altezze
facciami pro’ e tornimi in dolcezze.

IT’ allumo dentro e sforzo, in far semblanza,
di no mostrar zo che lo meo cor sente.
Oi quant’è dura pena al cor dolente
estar tacente — e non far dimostranza!
Ché la pesanza — a la cera consente,
e fanno vista di lor portamenti,
così son volontieri ’n acordanza,
la cera co lo core insembramente.
Forza di senno è quella che soverchia
DO Ben è gran senno, chi lo pote fare,
saver celare — ed essere segnore
de lo suo core quand’este ’n etrore.

Amor fa disviare li più saggi:
e chi più ama mem’ ha in sé misura,
più folle è quello che più s’innamura.
Amor non cura — di far suoi dannaggi,
ca li coraggi — mette in tal calura
che non pò rifreddare per freddura.
Gli occhi a lo core sono li messaggi
de’ suoi cominciamenti per natura.
Dunqua, madonna, gli occhi e lo meo core
avete in vostra mano, entro e di fore,
c’Amor mi sbatte e smena, che no abento,
sì come vento — smena nave in onda:
voi siete meo pennel che non affonda.

Ancor che l’aigua per lo foco lassi

Ancor che l’aigua per lo foco lassi
la sua grande freddura,
non cangeria natura
s’alcun vasello in mezzo non vi stassi,
anzi averria senza lunga dimura
che lo foco astutasse
o che l’aigua seccasse:
ma per lo mezzo l’uno e l’autra dura.
Cusi, gentil criatura,
in me ha mostrato Amore
l’ardente suo valore,
che senza amore er’ aigua fredda e ghiaccia:
ma Amor m’ha si allumato
di fiamma che m’abraccia,
ch’eo fora consumato
se voi, donna sovrana,
non fustici mezzana
infra l’Amore e meve,
che fa lo foco nascere di neve.

Imagine di neve si pò dire
om che non ha sentore
d’amoroso calore:
ancor sia vivo, non si sa sbaudire.
Amore è uno spirito d’ardore,
che non si pò vedire,
ma sol per li sospiri
si fa sentire in quello ch’è amadore.
Cusi, donna d’aunore,
lo meo gran sospirare
30. vi poria certa fare
de l’amorosa flamma und’eo so’ involto;
e non so com’eo duro,
i
sì m’ave preso e tolto;
ma parm’esser sicuro
che molti altri amanti
per amor tutti quanti
che non amàro quant’eo, né si forte.

Eo v’amo tanto che mille fiate
in umn’or mi s’arranca
lo spirito che manca,
pensando, donna, la vostra beltate;
e lo disio c’ho lo cor m’abranca,
crescemi volontate,
mettemi °n tempestate
ogni penseri, ché mai non si stanca.
O colorita e blanca
gioia, de lo meo bene
speranza mi mantene,
e s’eo languisco non posso morire:
ca, mentre viva sete,
eo non poria fallire,
ancor che fame e sete
lo corpo meo tormenti;
ma sol ch’eo tegna menti
vostra gaia persona,
obbrio la morte, tal forza mi dona.

Eo non credo sia già quello ch’avia
lo spirito che potrto,
ched eo fora già morto,
tant’ho passato male tuttavia:
lo spirito ch’i’aggio, und’eo mi spotto,
credo lo vostro sia,
che nel meo petto stia
e abiti con meco in gioi e diporto.
Or mi son bene accorto,
quando da voi mi venni,
che quando mente tenni
vostro amoroso viso netto e chiaro,
li vostri occhi piagenti
allora m’addobraro,
che mi tennero menti
e diedermi nascoso
uno spitto amoroso,
ch’assai mi fa più amare
che non amò null’altro, ciò mi pare.

La calamita contano i saccenti
che trare non poria
lo ferro per maestria,
se no che l’aire in mezzo lu consenti.
Ancor che calamita petra sia,
l’altre petre neenti
non son cusi potenti
a traier, perché non n’hano bailia,
Così, madonna mia,
l’Amor s’è apperceputo
che non m’avria potuto
traet’ a sé, se non fusse per vui;
e sì son donne assai,
m’hano nulla per cui
eo mi movesse mai,
se non per voi, piagente,
in cui è fermamente
la forza e la vertuti.
Adonque prego l’Amor che m’aiuti.

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