Prof,Me,Dr.Gilmar da Silva Paiva

A favela também  é  paz.
É  trabalho.
É  gente de bem.
Não  é  só  roubo.
Não  é  só  ladrão  que ninguém  gosta.
Nem trairagem.
E gente boa irmãos!
Também  é  lugar de respeito.
Do trabalho bem feito.
É como a mansão.
Quem é  gente educada e honrada.
E tem a honra de ser cidadão.
Não  é  só  trafico não nem conflito por ele.

Mulher que traíra.
Homem batendo pra ter.
O que ela consegue.
O que ele tem e ela não  fica em casa.
E os dois sem nada ir se fuder.
Por que amor é  o gosto não  o desgosto.
E fuder.
E meter pra desgracar feito bordel.
E nem um bordel é  ppis mulher não  é  cachorra.
E se fudeu uma vez assim.
Podes saber por mim,vai uma vai com um e outro.

Maria dos cabrito andava sempre com cabritos seja no falar popular giria de um ou outro e fazia e acontecia com seu marido com outros em cabrito,até  que Zé  das barganhas desiludido trabalhou muito nisso e naquilo não  obteve sucesso na troca dita rama,mais esse Zé  das barganha com Maria dos Cabrito do céu  que resplande noite e dia e o chão  que se pida mais ainda foi entremeando na noite e alvorada. Sem contar dia e noite o amante a amante todos dois  ao brilhar do céu  e na terra a morada,tanto se fosse Zé  ou Maria.

Produto.
Da produção.
Produto não é  escambo ou tráfico.
É  uma maquinaria complexa.
Do produto que foi feito.
Da suor ou resfrio.
Do complexo mecanismo.
Complexo.

Vinganca.
De todos.
Pelo trono do rei.
Que é  sua morada.
E lá ele fita os céus.
E la ele vê  muitas coisas.
E todos em guerra destruindo para ele não  ver.

O fico não  é  só  o ficar ou o dia do fico do nosso querido Dom Pedro o Imperador do Brazil o de gente pode condtruir família  rico ou pobre e seguir o csminho do progresso da nação e ser então  como nosdo hino braco forte ainda que em outra nação  nobre o fico não  e so fico de cadais e isso e muito mais não  a depravação  ou sem rumo então  um coito interrompido ou destruido de sentido vãonão  e uma molecagem então  de desibibidos,e muito mais que um fico mais o fico do Dom Pedro,sendo ainda no solo brasileiro é  o mqis bonito.

Muitos e muitas.
São  os verdadeiros.
Come e caga.
Não  faz nada a não  ser.
Incrustar em suas orelhas.
Adornar seus lares.
E seu corpo perfumar.
Para apreaentarse como pavões.
Em um palco pobre.
De luxo onde a imensidão.
Tornase escuridão.
E farfalham,farfalham.

Tirar de cena.
Roubar a cena.
Então  usurpar.
E você  sucumbir.
Onde outro se apresentará.

Os famintos foi historia que começou  na pobreza e em continuade nisso com.muitas brigas do casal tiveram muitos filhos e muito famintos mais não  são  famintos quais quer sao canibais e isso continua até  que a ajuda o molerao do pai o fez mediamrnte com seus famintos e o filho que nasceu que veio como ajuda para seu pai e familia melhorassem de vida com ajuda porém essa ajuda foi ao filho ate serto tempo e eles romperam e indo cada pra um lugar todos como canibais queriam devorar o bem nascido e a mãe  também  pois ele tinha essências de alimento para aquele povo faminto ele eta como pão e passado o tempo o pão  foi crescendo e perdendo seu tamanho para aquelra todos ali mentar,entao esse menino decidiu fazer seu próprio  recheio e se não  percebeasem tantas bocas pra alimentar e ninguém  pra retribuir seu recheio e massa seria devorado até  o fim,e tornariase se não  um farelo no lixo de uma cozinha suja.

Omi que empequeta pra muié  de toso ou nada mais não  se esqueça  da essência  que intrínseca nata ou inata ou extriseca não  e fruto de condolências porém o solo ou a planta segue o ritmo desta dança  que se chama natureza,e ao emperequetar eu vejo como muié  que emperrqueta pra omi,e isso tudo não  consome e fruto do arar terra e regar planta algumas nascem sem a tal demanda e de um todo vem frutificar,e nesse lugar chamado lar a planta ou a semente andam docemente em solos onde somente a adubo não  é  suficiente,mais sim água ,sol e ar.