Ética e Moral

O nosso mérito atrai-nos a estima das pessoas de bem, e a nossa estrela, a do público.

Há uma infinidade de comportamentos que parecem ridículos e cujas razões ocultas são muito sábias e sólidas.

Quando os vícios nos abandonam, vangloriamo-nos crendo que fomos nós que os abandonamos.

É ser verdadeiramente um homem de bem querer estar sempre exposto à vista das pessoas de bem.

Há heróis no mal como no bem.

A avareza é mais oposta à economia que a liberalidade.

Esquecemos facilmente nossos erros quando só nós os conhecemos.

Os falsos homens de bem são os que disfarçam os seus defeitos para os outros e para si mesmos. Os verdadeiros homens de bem são os que os conhecem perfeitamente e os confessam.

O verdadeiro homem honrado é aquele que não se vangloria de nada.

Os defeitos da alma são como as feridas do corpo: por mais cuidado que tomemos em curá-las, a cicatriz sempre fica, e a todo momento elas correm o risco de reabrir.

Enquanto a preguiça e a timidez nos retêm em nossa obrigação, nossa virtude é que em geral recebe toda a honra.

É preciso concordar, em honra à virtude, que as maiores desgraças dos homens são aquelas em que eles caem por seus crimes.

Confessamos os nossos defeitos para, pela nossa sinceridade, corrigir o mal que eles nos causam no espírito dos outros.

O desejo de parecer hábil costuma impedir de sê-lo.

Ocorre com a gratidão o mesmo que com a boa-fé dos comerciantes: ela mantém o comércio, e não pagamos porque é justo nos desonerar, mas para encontrar mais facilmente quem nos empreste.

Os vícios entram na composição das virtudes como os venenos entram na composição dos remédios. A prudência misturá-los e temperá-los, e usá-los utilmente contra os males da vida.

A hipocrisia é uma homenagem que o vício presta à virtude.

Só aos grandes homens cabe ter grandes defeitos.

A saúde da alma não é mais segura que a do corpo; e embora nos pareça estar distante das paixões, há tanto perigo em nos deixarmos arrastar por elas como em adoecer quando estamos saudáveis.

Há pessoas de quem jamais devemos pensar mal sem o termos visto; mas não aquelas em quem não nos devemos surpreender ao vê-lo.

Há uma inconstância que vem da leviandade do espírito ou de sua fraqueza, que o faz acatar todas as opiniões alheias, e há outra, mais desculpável, que vem do desgosto pelas coisas.

A honestidade das mulheres costuma ser o amor à sua reputação e ao seu sossego.

As virtudes perdem-se no interesse, como os rios se perdem no mar.

Difícil é julgar se um procedimento claro, sincero e honesto é efeito da probidade ou da astúcia.