Ética e Moral

Dores certas não se podem curar com remédios duvidosos.

A vaidade entre os vícios é o pescador mais astuto e que mais facilmente engana os homens.

Os ânimos desejosos de fazer bem mais os lisonjeia quem lhes pede que quem os louva.

Os homens não só estão sujeitos a perder a lembrança dos benefícios e das injúrias, como até odeiam os que os obsequiaram e deixam de odiar os que os ultrajaram. O zelo em recompensar o bem, e vingar-se do mal, parece-lhes uma servidão a que lhes custa se submeter.

Um corrupto não nasce feito. Ele geralmente se faz por si mesmo. Com material inferior, claro.

Quando o nosso mérito diminui, o nosso gosto também diminui.

Os falsos homens de bem são os que disfarçam os seus defeitos para os outros e para si mesmos. Os verdadeiros homens de bem são os que os conhecem perfeitamente e os confessam.

Há uma infinidade de comportamentos que parecem ridículos e cujas razões ocultas são muito sábias e sólidas.

Só aos grandes homens cabe ter grandes defeitos.

Teoria da verdadeira civilização. Ela não está no gás, nem no vapor, nem nas plataformas giratórias, mas na atenuação das marcas do pecado original. Povos nômades, pastores, caçadores, agricultores e mesmo antropófagos, pela sua energia e dignidade próprias, podem ser todos superiores às nossas raças ocidentais.

Não há meio de dar hoje dois passos, entre políticos, sem ouvir: — V. é direto ou indireto? — Eu sou direto. — Mas sem reforma constitucional? — Sem reforma. — Eu sou com reforma. — Questão de forma. — Pois eu sou indireto. — Como? Tudo o que é mais indireto neste mundo; tão indireto como Deus Nosso Senhor, que escreve direito por linhas tortas; Deus é indireto.

Obra de vilão, deitar pedra e esconder a mão.

A primeira, qualquer cai. À segunda cai quem quer.

Existe um modo de descobrir se um homem é honesto: pergunte a ele. Se ele disser que sim, sabemos que é desonesto.

Olho por olho, dente por dente.

O vício é muita vez um boato falso, e há virtudes que nunca foram outra coisa.

O mal que os homens praticam sobrevive a eles; o bem quase sempre é sepultado com eles.

 

O capricho controla as melhores decisões, e por tal capricho fazemos uma escolha que nos favorece.

 

Os hipócritas morais não são odiosos por agir diferente do que professam, mas por professar algo diferente do que fazem. Quem amaldiçoa a hipocrisia moral precisa estar muito atento para não ser tomado por um amigo da moral que aqueles, pelo menos em segredo, traem. O condenável não é a traição à moral, mas a moral. Ela é a própria hipocrisia. Não é o facto de aqueles tomarem vinho que deve ser desmascarado, mas o facto de pregarem água. Demonstrar contradições entre a teoria e a prática é sempre melindroso. O que significa o acto de todos comparado ao pensamento de um só? O moralista poderia estar a falar a sério ao lutar contra uma imoralidade da qual ele próprio se tornou vítima. E se alguém prega vinho, podemos até perdoá-lo por tomar água. Ele está em contradição consigo mesmo, mas faz com que se tome mais vinho no mundo.

Mas não existe perigo de que a virtude se torne vil ao se aproximar dos olhos, e é melhor ser incomodado pela simplicidade do que por uma perpétua dissimulação. Desse modo, sejamos moderados, pois há muita diferença entre viver com simplicidade e viver com negligência.

A tolerância é a melhor religião.

Não é tanto o que fazemos, mas o motivo pelo qual fazemos que determina a bondade ou a malícia.

Ninguém, além de ti, pode saber o que é bom para ti - e nem tu para os outros.

Há três pecados que causam mais danos do que todos os outros no mundo — a fofoca, a crueldade e a superstição — porque são pecados contra o amor.