Frei Amador Arrais

Frei Amador Arrais foi uma figura proeminente do clero e da literatura portuguesa do século XVII, conhecido pela sua obra "Diálogos das grandezas do Brasil". A sua escrita destaca-se pela exploração de temas relacionados com a terra brasileira, a sua natureza exuberante e os seus habitantes, numa perspetiva que, embora enraizada na sua formação religiosa, revela um profundo interesse e admiração pelo Novo Mundo. A sua obra é um importante testemunho da visão de um europeu sobre o Brasil colonial. Amador Arrais foi um homem de fé e letras, cuja vida se desdobrou entre o ofício religioso e a produção intelectual. A sua passagem pelo Brasil deixou uma marca indelével na literatura, oferecendo um olhar único sobre a colónia no período de sua maior expansão territorial e exploração.

Beja
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Prémios e Movimentos

Barroco português e brasileiro

Alguns Poemas

Autor português, nascido em Beja ou Coimbra. Ingressou, em 1545, no Colégio do Carmo da Ordem dos Carmelitas Calçados. Estudou Teologia na Universidade de Coimbra, onde também obteve o seu doutoramento. Foi pregador da Capela de D. Sebastião e coadjutor do cardeal D. Henrique. Em 1581 foi nomeado, por proposta de Filipe I, bispo de Portalegre. Renunciou ao cargo em 1596, altura em que regressou a Coimbra, onde viria a falecer. Completou os Diálogos (1589), que o irmão, o Dr. Jerónimo Arrais, havia iniciado mas que pela sua morte foi impedido de concluir. Nos Diálogos, em número de dez, assistimos às conversas travadas entre um interlocutor permanente, Antíoco, um doente, e as diversas personagens que o vão visitando: um médico, um legista, um teólogo, um fidalgo, etc. Os diálogos traduzem uma relexão sobre os mais variados assuntos — a dor, o significado dos sonhos, o futuro dos judeus e dos escravos que chegam à metrópole ou as virtudes que um Príncipe deve possuir —, constituindo um valioso documento da mentalidade da época. Dominava então o espírito da Contra-Reforma, o anti-semitismo, vísivel na crítica à usura dos judeus no terceiro dos Diálogos, e uma concepção providencialista da História. A sua prosa é elegante e sóbria, sem grandes floreados, mas quase sempre com um tom ascético e devoto. Erudito notável, preenche a sua obra com inúmeras citações de poetas e moralistas da antiguidade clássica
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