Sólo comprendiendo a nuestros vecinos, actuando con justicia en nuestros tratos y teniendo la voluntad de ayudar a nuestros congéneres podemos otorgar a la sociedad humana una permanencia y ofrecer seguridad al individuo. Ni la inteligencia ni las invenciones ni las instituciones pueden actuar como sustitutos de estas partes vitales de la educación.

La verdadera dificultad, la dificultad que ha desconcertado a los sabios de todos los tiempos, es esta: ¿cómo podemos conseguir que nuestra enseñanza se hunda con tanta fuerza en la vida emocional del hombre que su influencia pueda resistir la presión de las fuerzas psíquicas elementales en el individuo?

En caso contrario, con sus conocimientos especializados, se parece más a un perro bien entrenado que a una persona armoniosamente desarrollada.

La libertad de cátedra y de opinión en libros o impresa es el fundamento para el desarrollo natural y armonioso de cualquier pueblo.

El objetivo [de la educación] debe ser la formación de individuos independientes, activos y reflexivos que, en cualquier caso, vean en el servicio a la comunidad el mayor logro de su vida.

La escuela debería tener siempre como objetivo que los jóvenes la abandonen con una personalidad armoniosa, no como especialistas.

Me parece que lo peor para una escuela es que trabaje con el método del miedo, la fuerza y la autoridad artificial. Dicha actitud destruye los sentimientos profundos, la sinceridad y la confianza del alumno.

La humillación y la opresión mental por parte de maestros ignorantes y engreídos provocan un caos en la mente juvenil que nunca se podrá remediar y que con frecuencia ejerce una mala influencia sobre la vida posterior.

En las escuelas, la historia se debería utilizar como un medio para interpretar el progreso de la civilización, y no para inculcar ideales de poder imperialista y de éxito militar.

En la enseñanza de la geografía y la historia, se debería fomentar una comprensión amistosa de las características de los diferentes pueblos del mundo, en especial de aquellos que tenemos la costumbre de describir como «primitivos».