Lista de Poemas

El comportamiento impulsivo del hombre contemporáneo en cuestiones políticas es suficiente para mantener viva mi fe en el determinismo.

A Max Born, 4 de junio de 1919. CPAE , vol. 9, doc. 56.

No tengo intención de mantener en secreto mis sentimientos internacionalistas. Lo cerca que pueda sentirme de un ser humano o de una organización humana depende sólo de la valoración de sus intenciones y capacidades. El estado, al que pertenezco como ciudadano, no ocupa ningún lugar en mi vida emocional; considero que la afiliación a un estado es una cuestión de negocios, que se parece a la relación que mantenemos con el seguro de vida.

Un pasaje eliminado por los editores de «My Opinion on the War», un texto para el Berliner Goethebund, publicado en 1916. Según Rowe y Schulmann, Einstein on Politics , p. 73, Einstein «no pudo resistirse a señalar que sólo estaba repitiendo la comparación de Tolstói entre el patriotismo y una enfermedad mental». CPAE , vol. 6, doc. 20.

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Nunca existió ni la más mínima indicación de ninguna aplicación tecnológica potencial.

A Jules Isaac, 28 de febrero de 1955, rechazando la idea de que su teoría especial de la relatividad fuera responsable de la fisión nuclear y la bomba atómica. La fisión nuclear, que lograron Otto Hahn y Fritz Strassmann en Berlín en diciembre de 1938, fue posible gracias al descubrimiento del neutrón por parte de James Chadwick en 1932; los neutrones son necesarios para la fisión. Citado en Nathan y Norden, Einstein on Peace , p. 623. Einstein Archives 59-1055.

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Si así lo decidimos, delante de nosotros se abre un progreso continuado en felicidad, conocimiento y sabiduría. ¿En su lugar debemos elegir la muerte porque no podemos olvidar nuestras peleas? Como seres humanos apelamos a los seres humanos: recuerda tu humanidad y olvida todo lo demás.

Del primer párrafo de la última declaración firmada por Einstein sobre el desarrollo de las armas de destrucción masiva, redactada y firmada por Bertrand Russell y por otros nueve científicos; Einstein la firmó el 11 de abril de 1955, una semana antes de su muerte. El documento se conoce como el Manifiesto Russell-Einstein, publicado en Londres el 9 de julio de 1955, después de la muerte de Einstein. Einstein Archives 33-211.

El único consuelo que se puede derivar del desarrollo de las armas atómicas es la esperanza de que estas armas puedan resultar disuasorias y dar ímpetu a un movimiento para establecer salvaguardias supranacionales. Desgraciadamente, en el momento actual, la locura del nacionalismo parece más poderosa que nunca.

A Seiei Shinohara, 7 de julio de 1954. Véase Rowe y Schulmann, Einstein on Politics , p. 493. Einstein Archives 61-306.

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He cometido un gran error en mi vida: cuando firmé la carta al presidente Roosevelt recomendando que se creasen bombas atómicas; pero había cierta justificación: ¡el peligro de que las construyesen los alemanes!

Apuntado por Linus Pauling en su diario después de hablar con Einstein, 16 de noviembre de 1954. Copiado directamente del diario. La versión más larga citada en las dos primeras ediciones de este libro (copiada de fuentes secundarias) no se encuentra en el diario. Aunque la carta de Einstein era una advertencia sobre posibilidades y en realidad no planteaba la construcción de una bomba, se daba cuenta de que en última instancia podía conducir a ella. Si los americanos no aceleraban sus investigaciones en este campo, Leo Szilard, que redactó el borrador de la carta, y Einstein temían que Hitler pudiera desarrollar la bomba en primer lugar y usarla; en ese caso, los Estados Unidos no habrían sido capaces de responder de manera adecuada para protegerse; y si no hubiera escrito a Roosevelt, el mundo podría haber acabado gobernado por un Hitler con armas nucleares. (El diario se encuentra en la Biblioteca Valley, Universidad Estatal de Oregon, Corvallis. Ava Helen and Linus Pauling Papers.

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C. E. A. = Conspiración para el Exterminio Atómico.

Apuntado en un ejemplar del panfleto «Stop the Bomb: An Attempt to the Reason of the American People», ca. abril-junio de 1954. Einstein Archives 28-925. Enviaron el panfleto a Einstein con la esperanza de que firmara una petición al presidente Eisenhower para que se abandonaran las pruebas con bombas de hidrógeno en el Pacífico. Einstein pensaba que dicha petición era inútil y autocomplaciente. Véase Schweber, «Einstein and Nuclear Weapons», en Galison, Holton y Schweber (eds.), Einstein for the Twenty-first Century , p. 91. También mencionado en el diario de Johanna Fantova, 14 de junio de 1954.

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El juicio de Núremberg de los criminales de guerra alemanes se basó tácitamente en el reconocimiento del siguiente principio: las acciones criminales no se pueden excusar si se cometen siguiendo órdenes gubernamentales; la conciencia está por encima de la autoridad de la ley del estado.

De «Human Rights», un mensaje a la Chicago Decalogue Society of Lawyers al recibir su premio por su contribución a los derechos humanos. El mensaje se redactó poco antes del 5 de diciembre de 1953 (Einstein Archives 28-1012), y fue traducido y grabado antes de reproducirlo en la ceremonia el 20 de febrero de 1954. Véase Rowe y Schulmann, Einstein on Politics , p. 497.

El verdadero mal [radica] en […] la creencia de que en tiempos de paz debemos organizar toda nuestra vida y trabajo de manera que en caso de guerra nos asegure la victoria. Esta actitud da lugar a la creencia de que la libertad personal e incluso la existencia están amenazadas por enemigos poderosos.

De «Symptoms of Cultural Decay», Bulletin of the Atomic Scientists 8, nº 7 (octubre de 1952), pp. 217-218. Véase Rowe y Schulmann, Einstein on Politics , p. 48.

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La primera bomba atómica destruyó algo más que la ciudad de Hiroshima. También hizo saltar por los aires nuestras ideas políticas heredadas y desfasadas.

De una declaración conjunta citada en el New York Times , 12 de junio de 1953.

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