Lista de Poemas
Nunca he estado a favor de un estado. La idea de un estado [judío] no se ajusta a los deseos de mi corazón. No consigo entender por qué es necesario. Está conectado con muchas dificultades y estrecheces de mira. Creo que es malo.
La iniciativa de asentar a 30.000 huérfanos de guerra judíos en Birobidjan y asegurar para ellos […] un futuro satisfactorio y feliz es una nueva prueba de la actitud humana de Rusia hacia el pueblo judío.
La causa para el hecho de que los judíos somos un «pueblo separado» no es sólo que tenemos el deseo de situarnos aparte, sino que somos tratados y perseguidos como un pueblo separado.
El pueblo judío está unido no sólo a través de una religión común, sino también a través de peligros comunes y problemas comunes de naturaleza política y social.
No me gusta nada el nacionalismo, ni siquiera el nacionalismo judío. Pero nuestra solidaridad nacional está provocada por un mundo hostil y no por los sentimientos agresivos que relacionamos con la palabra.
En el pasado fuimos perseguidos a pesar de ser el pueblo de la Biblia; en cambio, en la actualidad lo somos precisamente por ser el pueblo del Libro.
El judío que abandona su fe (en el sentido formal de la palabra) se encuentra en una situación similar a la del caracol que abandona su caparazón. Sigue siendo judío.
El lazo que ha unido a los judíos durante miles de años y que los une en la actualidad es, sobre todo, el ideal democrático de justicia social, junto con la idea de la ayuda mutua y la tolerancia entre los hombres. […] La segunda característica de la tradición judía es la alta estima que tiene por todas las formas de aspiración intelectual y esfuerzo espiritual.
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