Los judíos alemanes son realmente terribles al volver a Alemania. Incluso Martin Buber regresó a Alemania y permitió que lo honraran con un premio Goethe [otorgado en 1951]. Esa gente es tan presuntuosa… Los he dejado de lado y les he dado una patada en el trasero.

Para mí, la religión judía, como todas las demás, es la encarnación de la superstición más infantil. Y el pueblo judío, al que pertenezco con alegría y con cuya forma de pensar comparto una gran afinidad, tiene para mí cualidades que no se diferencian de todos los demás pueblos. Según mi experiencia, no son mejores que otros grupos [étnicos], aunque están protegidos de los peores desastres por la ausencia de poder. Por lo demás, no puedo discernir nada «elegido» en él.

Los israelíes deberían haber escogido como su lengua el inglés en lugar del hebreo. Eso habría sido mucho mejor, pero son demasiado fanáticos.

Para que el joven estado pueda lograr una independencia verdadera, y conservarla, el país debe producir un grupo de intelectuales y expertos.

Los judíos son un grupo de personas con una historia común y con ciertas tradiciones, además de las religiosas. Están unidos por intereses comunes creados y mantenidos por el mundo exterior a través de una actitud en gran parte antagónica llamada prejuicio.

También se me ocurre que se podría plantear una situación difícil si el gobierno o el parlamento tomasen decisiones que entraran en conflicto con mi conciencia; el hecho de que uno no tenga influencia real en el curso de los acontecimientos no lo libera de la responsabilidad moral. También estoy convencido de que no haría un buen servicio a la causa si aceptara esta honorable y tentadora llamada al deber.

El apoyo a la vida cultural es la principal preocupación del pueblo judío. No existiríamos en la actualidad como pueblo sin esta ansia continuada de aprender.

Ha sido mucho menos culpa nuestra o de nuestros vecinos que de la Potencia del Mandato que no hayamos logrado una Palestina sin dividir en la que judíos y árabes pudieran vivir como iguales, libres y en paz. Si una nación domina otras naciones, como era el caso en el Mandato Británico sobre Palestina, resulta bastante difícil que pueda evitar la famosa máxima de divide et impera .

Debo tener mucho cuidado para no hacer nada idiota ni escribir ningún libro alocado para estar a la altura de dicha distinción. Estoy orgulloso del honor, no por mí mismo, sino porque soy judío. Desde luego, se demuestra un progreso cuando una iglesia cristiana honra a un científico judío.

Los judíos de Palestina no luchan por la independencia política en su propio interés, sino que luchan para conseguir la libertad de emigración de los judíos de muchos países donde su existencia está en peligro; libertad de emigración también para aquellos que ansían una vida entre los suyos. No resulta exagerado decir que luchan para hacer posible un sacrificio que quizá sea único en la historia.