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Luís de Camões

Luís de Camões

1524–1580 · viveu 55 anos PT PT

Luís de Camões é o maior poeta da língua portuguesa, autor de "Os Lusíadas", a epopeia nacional que narra as viagens de Vasco da Gama à Índia. Sua obra poética abrange desde o lirismo amoroso, marcado pela influência petrarquista e pelo sofrimento passional, até a reflexão sobre o destino, a pátria e a condição humana. É considerado um dos pilares da literatura ocidental.

n. 1524-12, Lisboa · m. 1580-06-10, Lisboa

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Mudam-se os tempos, mudam-se as vontades

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Mudam-se os tempos, mudam-se as vontades,
Muda-se o ser, muda-se a confiança;
Todo o mundo é composto de mudança,
Tomando sempre novas qualidades.

Continuamente vemos novidades,
Diferentes em tudo da esperança;
Do mal ficam as mágoas na lembrança,
E do bem, se algum houve, as saudades.

O tempo cobre o chão de verde manto,
Que já coberto foi de neve fria,
E em mim converte em choro o doce canto.

E, afora este mudar-se cada dia,
Outra mudança faz de mor espanto:
Que não se muda já como soía.
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Biografia

Identificação e contexto básico

Luís Vaz de Camões é amplamente considerado o maior poeta da língua portuguesa e um dos maiores da literatura ocidental. A sua data de nascimento é incerta, mas estima-se que tenha nascido em 1524 ou 1525, possivelmente em Lisboa, Coimbra ou Santarém. Faleceu em Lisboa, em 10 de junho de 1580. Sua origem familiar é nobre, mas não abastada, ligada a tradições militares e intelectuais. Foi um poeta de língua portuguesa, com forte influência do latim e do italiano.

Infância e formação

Presume-se que Camões tenha estudado na Universidade de Coimbra, onde teria se formado em Artes, com forte base em latim, grego e humanidades. A sua formação intelectual foi profunda, permitindo-lhe dominar a retórica clássica e a métrica italiana, que viria a aplicar na sua obra.

Percurso literário

O início da carreira literária de Camões é marcado pela poesia lírica, onde demonstra um talento precoce. Mais tarde, empreendeu viagens e aventuras que o levariam a participar de campanhas militares no Norte de África, onde perdeu um olho, e a viver experiências diversas em Goa, Macau e Moçambique. Durante estas viagens, começou a delinear a sua obra-prima, "Os Lusíadas", que viria a publicar em 1572.

Obra, estilo e características literárias

Obra, estilo e características literárias A obra de Camões é dividida em duas vertentes principais: a épica e a lírica. "Os Lusíadas" é uma epopeia que narra a viagem de Vasco da Gama à Índia, celebrando a história e os feitos do povo português, com intervenção de deuses da mitologia clássica. Seus temas incluem a glória, o heroísmo, a pátria, o destino e a fragilidade humana. A sua poesia lírica, por outro lado, explora o amor com intensidade, misturando o idealismo petrarquista com o sofrimento real da paixão. Utilizou com mestria o soneto, mas também o verso decassílabo e outras formas.

Obra, estilo e características literárias

Contexto cultural e histórico Camões viveu no auge do Renascimento e da expansão marítima portuguesa. A sua obra reflete o espírito de aventura, a glória e os desafios enfrentados por Portugal na época. Ele conviveu com grandes figuras intelectuais e literárias de seu tempo e sua obra foi influenciada pelo humanismo e pela cultura clássica.

Obra, estilo e características literárias

Vida pessoal A vida de Camões foi marcada por turbulências, aventuras e paixões intensas. Acredita-se que tenha tido um amor fulgurante pela "Dinara", possivelmente uma dama da corte, cujas experiências amorosas moldaram grande parte da sua poesia lírica. Suas viagens e experiências em terras distantes o expuseram a diferentes culturas e situações de perigo.

Obra, estilo e características literárias

Reconhecimento e receção "Os Lusíadas" foi publicado com privilégio régio e, embora não tenha trazido riqueza imediata ao autor, garantiu-lhe um lugar de destaque na literatura portuguesa. A sua obra lírica, publicada postumamente, consolidou a sua reputação como um dos maiores poetas líricos da língua. Camões é um dos autores mais estudados e admirados em Portugal e no Brasil.

Obra, estilo e características literárias

Influências e legado Camões foi influenciado por poetas clássicos como Virgílio e Ovídio, e pelos italianos Petrarca e Dante Alighieri. Seu legado é imenso: "Os Lusíadas" é considerada a epopeia nacional portuguesa e um marco da literatura em língua portuguesa. Sua poesia lírica estabeleceu um padrão para o lirismo amoroso na língua. É uma figura central no cânone literário de língua portuguesa.

Obra, estilo e características literárias

Interpretação e análise crítica A obra de Camões é rica em camadas de significado. "Os Lusíadas" pode ser interpretada como uma celebração da identidade nacional, mas também como uma reflexão sobre os custos do império e a fragilidade da condição humana. Sua poesia lírica é estudada pela profundidade psicológica e pela forma como explora a dualidade entre o desejo e a realidade.

Obra, estilo e características literárias

Curiosidades e aspetos menos conhecidos Uma das curiosidades mais famosas é a perda de um olho em combate. Relatos indicam que Camões teria vivido na Ásia por cerca de 17 anos, onde teria tido um filho natural. Sua morte, diz a lenda, teria ocorrido na miséria, mas celebrada com a publicação de "Os Lusíadas" e o reconhecimento de seu talento.

Obra, estilo e características literárias

Morte e memória Luís de Camões faleceu em Lisboa, vítima de peste, em 10 de junho de 1580, data que é celebrada anualmente como o Dia de Portugal, de Camões e das Comunidades Portuguesas. Sua obra continua a ser publicada, estudada e admirada, garantindo sua perene memória e influência na cultura lusófona.

Poemas

74

Horas breves de meu Contentamento

Horas breves de meu contentamento
Nunca me pareceu quando vos tinha,
Que vos visse mudadas tão asinha
Em tão compridos anos de tormento.

As altas tôrres, que fundei no vento,
Levou, em fim, o vento que as sostinha;
Do mal que me ficou a culpa é minha,
Pois sôbre cousas vãs fiz fundamento.

Amor com brandas mostras aparece:
Tudo possível faz, tudo assegura;
Mas logo no melhor desaparece.

Estranho mal! Estranha desventura!
Por um pequeno bem, que desfalece,
Um bem aventurar, que sempre dura!
5 708

Se tanta pena tenho merecida

Se tanta pena tenho merecida
Em pago de sofrer tantas durezas,
Provai, Senhora, em mim vossas cruezas,
Que aqui tendes u~a alma oferecida.

Nela experimentai, se sois servida,
Desprezos, desfavores e asperezas,
Que mores sofrimentos e firmezas
Sustentarei na guerra desta vida.

Mas contra vosso olhos quais serão?
Forçado é que tudo se lhe renda,
Mas porei por escudo o coração.

Porque, em tão dura e áspera contenda,
ƒÉ bem que, pois não acho defensão,
Com me meter nas lanças me defenda.

4 869

Amor, que o gesto humano na alma escreve

Amor, que o gesto humano na alma escreve,
Vivas faíscas me mostrou um dia,
Donde um puro cristal se derretia
Por entre vivas rosas e alva neve.

A vista, que em si mesma não se atreve,
Por se certificar do que ali via,
Foi convertida em fonte, que fazia
A dor ao sofrimento doce e leve.

Jura Amor que brandura de vontade
Causa o primeiro efeito; o pensamento
Endoudece, se cuida que é verdade.

Olhai como Amor gera, num momento
De lágrimas de honesta piedade,
Lágrimas de imortal contentamento.

5 086

Glosa a mote alheio

Vejo-a na alma pintada,
Quando me pede o desejo
O natural que não vejo.

Se só no ver puramente
Me transformei no que vi,
De vista tão excelente
Mal poderei ser ausente,
Enquanto o não for de mi.
Porque a alma namorada
A traz tão bem debuxada
E a memória tanto voa,
Que, se a não vejo em pessoa,
Vejo-a na alma pintada.

O desejo, que se estende
Ao que menos se concede,
Sobre vós pede e pretende,
Como o doente que pede
O que mais se lhe defende.
Eu, que em ausência vos vejo,
Tenho piedade e pejo
De me ver tão pobre estar,
Que então não tenho que dar,
Quando me pede o desejo.

Como àquele que cegou
É cousa vista e notória,
Que a Natureza ordenou
Que se lhe dobre em memória
O que em vista lhe faltou,
Assim a mim, que não rejo
Os olhos ao que desejo,
Na memória e na firmeza
Me concede a Natureza
O natural que não vejo.

8 585

Um mover dolhos, brando e piadoso

Um mover dolhos, brando e piadoso,
sem ver de quê; um riso brando e honesto,
quase forçado; um doce e humilde gesto,
de qualquer alegria duvidoso;

um despejo quieto e vergonhoso;
um repouso gravíssimo e modesto;
ûa pura bondade, manifesto
indício da alma, limpo e gracioso;

um encolhido ousar; üa brandura;
um medo sem ter culpa; um ar sereno;
um longo e obediente sofrimento;

esta foi a celeste fermosura
da minha Circe, e o mágico veneno
que pôde transformar meu pensamento.

6 231

Quem presumir, Senhora, de louvar-vos

Quem presumir, Senhora, de louvar-vos
Com humano saber, e não divino,
Ficará de tamanha culpa dino
Quamanha ficais sendo em contemplar-vos.

Não pretenda ninguém de louvor dar-vos,
Por mais que raro seja, e peregrino:
Que vossa fermosura eu imagino
Que Deus a ele só quis comparar-vos.

Ditosa esta alma vossa, que quisestes
Em posse pôr de prenda tão subida,
Como, Senhora, foi a que me destes.

Melhor a guardarei que a própria vida;
Que, pois mercê tamanha me fizestes,
De mim será jamais nunca esquecida.

5 687

Correm turvas as águas deste rio

Correm turvas as águas deste rio,
que as do Céu e as do monte as enturbaram;
os campos florecidos se secaram,
intratável se fez o vale, e frio.

Passou o verão, passou o ardente estio,
umas coisas por outras se trocaram;
os fementidos Fados já deixaram
do mundo o regimento, ou desvario.

Tem o tempo sua ordem já sabida;
o mundo, não; mas anda tão confuso,
que parece que dele Deus se esquece.

Casos, opiniões, natura e uso
fazem que nos pareça desta vida
que não há nela mais que o que parece.
3

Todo animal da calma repousava,

Todo animal da calma repousava,
Hilário o ardor dela não sentia,
que o repouso do fogo em que ele ardia
consistia na Ninfa que buscava.

Os montes parecia que abalava
o doce som das mágoas que dizia;
mas nada o duro peito comovia,
que na vontade d''outrem posto estava.

Cansado já de andar pela espessura,
no tronco de uma faia, por lembrança,
escreve estas palavras de tristeza:

«Nunca ponha ninguém sua esperança
em peito feminil, que de Natura
somente em ser mudável tem firmeza».
2

Com que voz

Com que voz chorarei meu triste fado,
que em tão dura prisão me sepultou,
que mor não seja a dor que me deixou
o tempo, de meu bem desenganado?

Mas chorar não se estima neste estado,
onde suspirar nunca aproveitou;
triste quero viver, pois se mudou
em tristeza a alegria do passado.

Assi a vida passo descontente,
ao som nesta prisão do grilhão duro
que lastima o pé que o sofre e sente!

De tanto mal a causa é amor puro,
devido a quem de mi tenho ausente
por quem a vida, e bens dela, aventuro.
2

Odes

[VI]

Pode um desejo imenso
arder no peito tanto
que à branda e à viva alma o fogo intenso
lhe gaste as nódoas do terreno manto,
e purifique em tanta alteza o esprito
com olhos imortais
que faz que leia mais do que vê escrito.

Que a flama que se acende
alto tanto alumia
que, se o nobre desejo ao bem se estende
que nunca viu, a sente claro dia;
e lá vê do que busca o natural,
a graça, a viva cor,
noutra espécie milhor que a corporal.

Pois vós, ó ciaro exemplo
de viva fermosura,
que de tão longe cá noto e contemplo
n'alma, que este desejo sobe e apura:
não creais que não vejo aquela imagem
que as gentes nunca vêm,
se de humanos não têm muita ventagem.

Que, se os olhos ausentes
não vêm a compassada
proporção, que das cores excelentes
de pureza e vergonha é variada;
da quai a Poesia, que cantou
até 'qui só pinturas,
com mortais fermosuras igualou;

se não vêm os cabelos
que o vulgo chama de ouro,
e se não vêm os claros olhos belos,
de quem cantam que são do Sol tesouro,
e se não vêm do rosto as excelências,
a quem dirão que deve
rosa, cristal e neve as aparências;

vêm logo a graça pura,
a luz alta e severa,
que é raio da divina fermosura
que n'alma imprime e fora reverbera,
assi como cristal do Sol ferido,
que por fora derrama
a recebida flama, esclarecido.

E vêm a gravidade
com a viva alegria,
que misturada tem, de qualidade
que ua da outra nunca se desvia;
nem deixa ua de ser arreceada
por leda e por suave,
nem outra, por ser grave, muito amada.

E vêm do honesto siso
os altos resplandores,
temperados co doce e ledo riso,
a cujo abrir abrem no campo as flores;
as palavras discretas e suaves,
das quais o movimento
fará deter o vento e as altas aves;

dos olhos o virar,
que torna tudo raso,
do quai não sabe o engenho divisar
se foi por artificio, ou feito acaso;
da presença os meneios e a postura,
o andar e o mover-se,
donde pode aprender-se fermosura.
Aquele não sei quê,
que aspira não sei como,
que, invisível saindo, a vista o vê,
mas para o compreender não acha tomo;
o qual toda a Toscana poesia,
que mais Febo restaura,
em Beatriz nem em Laura nunca via;

em vós a nossa idade,
Senhora, o pode ver,
se engenho e ciência e habilidade
igual à fermosura vossa der,
como eu vi no meu longo apartamento,
qual em ausência a vejo.
Tais asas dá o desejo ao pensamento!

Pois se o desejo afina
ua alma acesa tanto
que por vós use as partes da divina,
por vós levantarei não visto canto
que o Bétis me ouça, e o Tibre me levante;
que o nosso claro Tejo
envolto um pouco vejo e dissonante.

O campo não o esmaltam
flores, mas só abrolhos
o fazem feio; e cuido que lhe faltam
ouvidos para mim, para vós olhos.
Mas faça o que quiser o vil costume;
que o sol, que em vós está,
na escuridão dará mais claro lume.

luís de camões
poesia lírica
ulisseia
1988
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Comentários (31)

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Eneias

poema poetico

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Laurinha

Que isso amor

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o tal

Muito pelo contrário...Foi desterrado por se meter demais com as mulheres. Era um playboy

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power guido

ninguem liga pra sua opiniao

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fds

fds sua opiniao e invalida