Darlan M Cunha publicou os livros Umma (romance, Editora Virtual Books - Pará de Minas, MG), Esboços e Reveses: o silêncio (poesia, Editora CBJE - RJ), O ar em seu estado natural - Textos sobre letras do Clube da Esquina (Editora CBJE - RJ). Entende-se com um instrumento musical, tenta aprender entradas e bandeiras, preparando-se para encontros e despedidas, apreende algo mais da sociologia e da psicologia dos fatos cotidianos.
In neutral what was accelerated, symphysis I don't know what it is, we only know now from cracks, cracks and stains on the walls and the foundations, everything seemed on the rails, pretending to be happy everyone, but in neutral everything is, the house it's just cockroach bark and amputated ants under the yoke of tiny being, dread in the shop windows in the old night of artificial lights, yes, in reverse the old structure of grinding meat and minds - opera of the dead* crowning the days of the living, all reacting as a zero behind the mask.*
*: Opera of the Dead is an allusion to Autran Dourado's book (1926-2012, MG, BRAZIL) Translated with www.DeepL.com/Translator (free version)
Darlan M Cunha publicou os livros Umma (romance, Editora Virtual Books - Pará de Minas, MG), Esboços e Reveses: o silêncio (poesia, Editora CBJE - RJ), O ar em seu estado natural - Textos sobre letras do Clube da Esquina (Editora CBJE - RJ). Entende-se com um instrumento musical, tenta aprender entradas e bandeiras, preparando-se para encontros e despedidas, apreende algo mais da sociologia e da psicologia dos fatos cotidianos.
Venal que és, não vacilas em ser uma sexta santa ou black sabbath, um passo entre celeste e infernal; mas dívidas põem ovos pelo que a mão ossuda virá a cavalo, melhor, sutil feito aranha, um peixe uma biba, pitadas de veneno, porque outros também podem se fazer de bíblia do diabo.
348
À luz do amor de duas baratas *
Cheguei ao mundo no século de luzes pálidas - visita aleatória não parei por afinidade, por um jogo de escusos interesses, por algo álacre como o jogo de sombras tailandês e também não por alguma partida de xadrez na qual se proibira a presença de reis e rainhas e bispos. Então, a que vim de fato a esta algazarra, a este mundo de sombras ?
296
Encontra-me na página 577 do Codex Gigas
Muito já se disse do silêncio e da peste negra atual - extenso metrô com mil bocas e, parece, saídas escassas.
Um riso antigo, sem data, sem nome, prenome e sobrenome sem gênese conhecida (partenogênese ?) aflui
deste Ser cabal na existência geral. Sentado, anda. Se dorme, sabe onde escondes a doceira e a salina.
311
O rosto na pia
Posso me dar de inferno mas não me conte celeste que a dívida para comigo é vasta quanto os inúmeros pingos no i de que são faltos certos selos de mãos e sorrisos amarelos.
A louça em festa, la siesta virá a cavalo, melhor, sutil como uma aranha, um peixe uma biba, uma notícia-breu.
Posso me dar como bíblia do diabo, não menos.
310
Possam guiar-me os meus animais *
Rota natural de pedras e limo, talhos e medo não há caminho igual a outro em lugar nenhum; existe, sim, o credo de que a cascavel avisa mas homem não se dá de avisar a vítima, de escutar tanta semente boa na boca do silêncio enquanto a procissão eleva o santo e o padre encara a moça.
Ó eleição pelas vagas estrelas da ursa maior novos caminhos à espera de extraviados o homem é mesmo assim de só se achar de fato se se perde de todo, sem vontade consciente para agir o caráter delinque, mas algo de amor persiste no homem que de si desiste, algo dele atravessa a ponte e espalha contos romances alguma poesia - seu todo sem corte.
331
Enquanto convém certo passo
Entra na casa o desertor não se acalma enquanto ceia recados de palcos próximos e distantes, pelo que mantêm as orelhas voando mas não carece de muito este que vive furtivo entre meias sujas e pratos populares (tais tipos se esforçam no invisível) espicaçado pela pergunta no labirinto de sempre.
290
Grãos
Pousa ao largo dessa estrada o teu cansaço e o dos outros, todos em fila indiana rumo ao que também será tua medida. Cansaço é isso: imolar-se até chegar a ele, sem remissão de recado algum, torcer para que os grãos que lançaste te vinguem.
393
Full screen
No início não foi a roupa nem o pudor ou o medo e a fé.
O medo chegou com a invenção da fé no além-lá do oriente crente, de algo da jactância de muros metódicos pergaminhos em locas, mar aberto mar de fuga a bíblia do diabo, yes
o medo chegou e tornou-se "genética psíquica", veio com a invenção da roda de castigos divinos tornados hinos ao breu; por outro lado, convite satânico de gozos inexcedíveis para os transgressores/as.
No início era o Nada, e o Nada valia urros nos campos nas grutas cumes gelados e na correria geral por uma presa até surgirem ideias como a de se criar armadilhas para homens e bichos. Andando devagar, depois, célere de perder estribos arreios sela freios os anelos e o respeito
o homem e seus signos.
340
Estilo
Nascido na madrugada de uma quinta-feira aos berros (natural que se reclame o que se perdeu), panos de lado a lado, bocas e olhos e mãos cheias de usos risos cercando-lhes o retângulo, nem pestanejou rumo ao colostro, e muito dormiu, mas uma vez desperto, ainda hoje cobra caro toda iminência de perda, salga e envenena o preço de cada prumo nas aldeias urbanas e nos ermos agrários conjugando o verbo aeiouar como quem desinventa a matéria, alijando de si as madrugadas e outros uniformes cotidiáridos.
379
Esboço
Não fale de ti fale do Outro em ti, comoção afinidade eletiva a mais e a menos valia o que quer dizer
Claro que sim, prezado: ambos sabemos que todos podem e devem escrever. Mas até que quase todos entre todos evoluíssem da mera curiosidade de criança que aprendeu a andar, boa parte poderia e deveria escrever para si. Alguns anos de fermentação, portanto. A superpopulação de agulhas diletantes em meio ao palheiro, torna difícil, doloroso e até sangrento procurar por uma palha, que seja. Tendo a crer que o mecanismo de seleção natural é manco: a tendência inegável é que o capim sufoque e mate o trigo e que o abraço fatal dos cipós nas árvores transforme toda a floresta em um deserto verde. Em outras palavras, o bom não é coisa que sobressaia. Morrem, a rigor, todos no mesmo emaranhado de tertúlias das quais todos se afastam, desanimados e incrédulos, ao final das contas.
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