Darlan M Cunha publicou os livros Umma (romance, Editora Virtual Books - Pará de Minas, MG), Esboços e Reveses: o silêncio (poesia, Editora CBJE - RJ), O ar em seu estado natural - Textos sobre letras do Clube da Esquina (Editora CBJE - RJ). Entende-se com um instrumento musical, tenta aprender entradas e bandeiras, preparando-se para encontros e despedidas, apreende algo mais da sociologia e da psicologia dos fatos cotidianos.
Eis em ponto morto o que estava acelerado, síntese não sei o que é, mas já sabemos das rachaduras, das trincas e manchas nas paredes e nos altares, tudo parecia nos trilhos, fingindo-se felizes todos, mas em ponto morto tudo está, a casa é quase que só baratas e formigas sob o jugo da procura, o pavor nas vitrinas na noite de luzes artificiais, sim, eis em ré a velha estrutura de moer carnes e mentes, uma ópera dos mortos vai coroando os dias dos semivivos reagindo como um zero por trás da máscara.
*: Òpera dos Mortos é alusão ao livro de Autran Dourado (1926-2012, MG)
Darlan M Cunha publicou os livros Umma (romance, Editora Virtual Books - Pará de Minas, MG), Esboços e Reveses: o silêncio (poesia, Editora CBJE - RJ), O ar em seu estado natural - Textos sobre letras do Clube da Esquina (Editora CBJE - RJ). Entende-se com um instrumento musical, tenta aprender entradas e bandeiras, preparando-se para encontros e despedidas, apreende algo mais da sociologia e da psicologia dos fatos cotidianos.
Venal que és, não vacilas em ser uma sexta santa ou black sabbath, um passo entre celeste e infernal; mas dívidas põem ovos pelo que a mão ossuda virá a cavalo, melhor, sutil feito aranha, um peixe uma biba, pitadas de veneno, porque outros também podem se fazer de bíblia do diabo.
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À luz do amor de duas baratas *
Cheguei ao mundo no século de luzes pálidas - visita aleatória não parei por afinidade, por um jogo de escusos interesses, por algo álacre como o jogo de sombras tailandês e também não por alguma partida de xadrez na qual se proibira a presença de reis e rainhas e bispos. Então, a que vim de fato a esta algazarra, a este mundo de sombras ?
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Encontra-me na página 577 do Codex Gigas
Muito já se disse do silêncio e da peste negra atual - extenso metrô com mil bocas e, parece, saídas escassas.
Um riso antigo, sem data, sem nome, prenome e sobrenome sem gênese conhecida (partenogênese ?) aflui
deste Ser cabal na existência geral. Sentado, anda. Se dorme, sabe onde escondes a doceira e a salina.
310
O rosto na pia
Posso me dar de inferno mas não me conte celeste que a dívida para comigo é vasta quanto os inúmeros pingos no i de que são faltos certos selos de mãos e sorrisos amarelos.
A louça em festa, la siesta virá a cavalo, melhor, sutil como uma aranha, um peixe uma biba, uma notícia-breu.
Posso me dar como bíblia do diabo, não menos.
309
Possam guiar-me os meus animais *
Rota natural de pedras e limo, talhos e medo não há caminho igual a outro em lugar nenhum; existe, sim, o credo de que a cascavel avisa mas homem não se dá de avisar a vítima, de escutar tanta semente boa na boca do silêncio enquanto a procissão eleva o santo e o padre encara a moça.
Ó eleição pelas vagas estrelas da ursa maior novos caminhos à espera de extraviados o homem é mesmo assim de só se achar de fato se se perde de todo, sem vontade consciente para agir o caráter delinque, mas algo de amor persiste no homem que de si desiste, algo dele atravessa a ponte e espalha contos romances alguma poesia - seu todo sem corte.
330
Enquanto convém certo passo
Entra na casa o desertor não se acalma enquanto ceia recados de palcos próximos e distantes, pelo que mantêm as orelhas voando mas não carece de muito este que vive furtivo entre meias sujas e pratos populares (tais tipos se esforçam no invisível) espicaçado pela pergunta no labirinto de sempre.
289
Grãos
Pousa ao largo dessa estrada o teu cansaço e o dos outros, todos em fila indiana rumo ao que também será tua medida. Cansaço é isso: imolar-se até chegar a ele, sem remissão de recado algum, torcer para que os grãos que lançaste te vinguem.
391
Full screen
No início não foi a roupa nem o pudor ou o medo e a fé.
O medo chegou com a invenção da fé no além-lá do oriente crente, de algo da jactância de muros metódicos pergaminhos em locas, mar aberto mar de fuga a bíblia do diabo, yes
o medo chegou e tornou-se "genética psíquica", veio com a invenção da roda de castigos divinos tornados hinos ao breu; por outro lado, convite satânico de gozos inexcedíveis para os transgressores/as.
No início era o Nada, e o Nada valia urros nos campos nas grutas cumes gelados e na correria geral por uma presa até surgirem ideias como a de se criar armadilhas para homens e bichos. Andando devagar, depois, célere de perder estribos arreios sela freios os anelos e o respeito
o homem e seus signos.
338
Estilo
Nascido na madrugada de uma quinta-feira aos berros (natural que se reclame o que se perdeu), panos de lado a lado, bocas e olhos e mãos cheias de usos risos cercando-lhes o retângulo, nem pestanejou rumo ao colostro, e muito dormiu, mas uma vez desperto, ainda hoje cobra caro toda iminência de perda, salga e envenena o preço de cada prumo nas aldeias urbanas e nos ermos agrários conjugando o verbo aeiouar como quem desinventa a matéria, alijando de si as madrugadas e outros uniformes cotidiáridos.
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Esboço
Não fale de ti fale do Outro em ti, comoção afinidade eletiva a mais e a menos valia o que quer dizer
Claro que sim, prezado: ambos sabemos que todos podem e devem escrever. Mas até que quase todos entre todos evoluíssem da mera curiosidade de criança que aprendeu a andar, boa parte poderia e deveria escrever para si. Alguns anos de fermentação, portanto. A superpopulação de agulhas diletantes em meio ao palheiro, torna difícil, doloroso e até sangrento procurar por uma palha, que seja. Tendo a crer que o mecanismo de seleção natural é manco: a tendência inegável é que o capim sufoque e mate o trigo e que o abraço fatal dos cipós nas árvores transforme toda a floresta em um deserto verde. Em outras palavras, o bom não é coisa que sobressaia. Morrem, a rigor, todos no mesmo emaranhado de tertúlias das quais todos se afastam, desanimados e incrédulos, ao final das contas.
