Alexandre Rodrigues da Costa

Não havia
espaço para
mais nada.
Os olhos
se antecipavam
à maneira
como se movia
em torno
da mesa
e me distraía
com suas
feridas.
Mas desta vez,
eu não seria
a vítima.
Havia outros
que se ofereciam,
sem temor
ou ofensa,
às pausas
que suas mãos
inventavam.

É claro
que ela
os desprezou,
deixando
de lado
tudo o que
neles pudesse
substituir
dores tão
instáveis.
E assim
continuei,
em torno
da mesa,
ouvindo
sua voz,
fazendo dela
a carne
e o sangue com
os quais
saciava meu
silêncio,
minha loucura.

Sem acontecimentos
que a dissimulem, sem

presença
que a obstrua,

apenas
eu,

esse pronome incerto
com o qual se nomeia

e me fere.

I

Sempre começa assim,
com a queda de um talvez
vários corpos,
ao mesmo tempo caindo
e presos aos olhos
de quem não sabe o que verá.

O silêncio fornece os detalhes,
o corpo e o seu túmulo
na capota de um carro.

“Quando ela morreu,
usava luvas brancas
e um colar de pérolas”.

Que importância isso tem,
se entre ossos e carne,
a aposta se fez salto
e ela aniquilou-se na felicidade
o suficiente para não ser menos
do que o abraço
de alguém prestes a se afogar?

A foto mostra a sucata
aberta para o seu corpo.
Não vemos mais
que o pé descalço,
no limite dos nomes,
interrompido pelos nomes.

O rosto despreza a noite,
a importância que lhe dão.

II

Como classificar
a morte, dizer, por exemplo,
que ela praticou
o mais belo suicídio,
se, ali, ela não era,
mas sempre foi este instante
sempre encoberto?

Onde excede a procura,
nunca conseguirá despir-se,
arrancar da pele os olhos,
sem afirmar o que a põe em dúvida,
mesmo que se perca onde
não se deixe levar.

Esgotada a distância,
o corpo permanece em queda,
a desmoronar diante de nós,
com o rosto de súbito voltado
para dentro,
memórias de uma criança sempre
a matar a criança já morta.

Seria ali como aqui,
na devida altura,
antes e depois, inventada,
muda,
com palavras debaixo
das pálpebras.

expor à superfície o corte,
era assim que eu
reagiria para esquecer
como se deve tocar as feridas
de um morto?
mesmo depois de perceber
que nenhuma voz
conseguiria sobrepor-se
ao silêncio,
impedir que unhas
afiadas atravessassem
meus olhos, não
desisti, ali fiquei,
também com feridas
espalhadas pelo corpo,
mas sem saber como o grito
transporta para fora
e torna presente
a respiração mesma
e a dor de quem respira,

Neste ponto, não há mais
o que fazer,
o nome é inútil
e tudo deve ser considerado
sem a necessidade de corrigir
falsas interpretações.

Os detalhes não têm importância,
se inseridos
em outro contexto,
se a vida
imprime na superfície marcas
que não podem ser vistas.

Entre uma pele e outra,
nuvens e pedras se fundem
numa só matéria,
enquanto mãos
se cortam na insatisfação
da própria gravidade.

Entre a ausência
e o desespero,
não permite que coisa alguma desvie a atenção.

Adquiriu o hábito de permanecer
encostada nas paredes, me observando,
me atribuindo
desejos, sombras
agarradas
aos meus lábios,

à minha inexatidão.
Às vezes, se debruça no meu corpo,

neste corpo que não se satisfaz
com os animais em torno da mesa

e se perde dentro da noite,
enquanto ela fala.

Dieu est un gland.

Deus é uma glande.

Por que não alavanca-de-arquimedes, rôla, benga, piroca, pau,
pipi, minhoca, joe caripuna, cahado, minhocuçu, pau-decabeleira,
kibe, bingolinha, careca de gola rolê, salame, verga,
pé-de-mesa, pemba, linguiça, minhoca, tora, vibrador, parte,
falo, bilau, cobra, pila, pimba, caolha, porraz, dedo sem unha,
ciclope, pinguelo, marsapo, risonho, picirica, abono de família,
manzapo, bombeirão, porrete, prativai, bracinho sem mão,
ferro, joão sem braço, pino, aparelho, porongo, arame, arma,
bordão, pau-barbudo, caceta, pissalho, caibro, marsapa, cambão,
pau-de-fumo, cana, carimbo, piu-piu, mango, catatau, catso,
chouriço, cobra, espada, espeto, espiga, estaca, ferramenta,
fumo, catano, lascão, fuso, ganso, piciroca, cazzo, pissa, pito,
picolé-quente, instrumento, jeba, judas, lenha, robalo, rola,
linguiça, madeira, mala, malho, canivete, brachola, pistola,
manzape, vara, verga, vergalho, mastro, careca, mastruço, nabo,
nervo, parte central, passarinho, pau-barbado, peça, peia, bagre,
bicho, bimba, peru, pica, pingulin, piroca, cacete, piru, Bráulio,
pua, reta, sarrafo, camandro, seringa, tora, trolha, cobra de calça,
sem ombro, trôlha, bingola, sucuri, anaconda, foda, exímio,
neca, trompa, pimboca, membro, pincel, ponteiro, picha, porra,
drejo, bregalho, mangalho, pirilau, pichota, basalto, banana,
pau-de-sebo, badalhoco, badalo, pirola, manjuba, piçalho,
trem, pichuleta, bitola, piça, estrovenga, pingola, blica, pirulito,
marzapo, black and decker, bordalo, bacamarte, minhocão,
besugo, pinto, barbarroxa, cambanje, pênis, caralho, negócio,
salsicha, picolé, quinta perna do burro, sabordalhão?

O dilaceramento do visível se realiza
fisicamente sobre a película
por meio das próprias mãos do cineasta,
no instante em que a ilusão gerada pelas imagens em movimento
é quebrada em favor da constante imbricação
entre figurativo e abstrato,
estabilidade e impermanência.

Temos, assim, a impressão de que as bordas
do quadro se romperão,
pois a oscilação entre as imagens
define-se como um movimento de incompletude,
que, ao manter os corpos e as paisagens em contínua rotação,
dilacera a ilusão de espaço tridimensional
e afirma a visão como precária,
insuficiente,
devido à rapidez com que os frames são intercalados
e o espaço se divide em zonas visíveis
e zonas escuras em constante transformação.

A ilusão gerada pelas imagens em movimento é substituída
pela plasticidade de espaços que se confundem,
de seres que se interpenetram e se dissolvem
como matéria corroída pela luz.

Algumas vezes, a imagem corre no quadro verticalmente,
exibindo as perfurações laterais do que seria uma película,
ou, então, são dilaceradas e reunidas,
compondo um conjunto de imagens heterogêneas,
como se nossos olhos as recortassem e as tivéssemos nas mãos.

Não vem das águas.

O mar silencia-se antes
que a mão o toque,

a explicação lhe dê
a certeza de uma medida,
como lâmina que as vozes
não podem cumprir.

Um reflexo escapa,

cada lado do corpo resiste
à claridade das coisas,

às paredes que ignoram
o fato impossível,
a face atravessada
por sua própria sombra.