manoelserrao1234

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n. 1960 BR BR

n. 1960-04-19, São Luis - Maranhão

Perfil
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ÓCIO [Manoel Serrão]





Ócio... Ócio...

Ócio só é dócil se conciso.
Senão: vira ópio, negócio,
Divórcio ou caso de hospício!



Ler poema completo
Biografia
Perfil Nome completo: Manoel Serrão da Silveira Lacerda. Idade e naturalidade: Nasceu em São Luís [Atenas Brasileira] capital do Estado do Maranhão, na Santa Casa de Misericórdia, em 19 de abril de 1960. Filiação: Filho de Agamenon Lucas de Lacerda e de Oglady da Silveira Lacerda. Neto paterno de Manuel Lucas de Lacerda e Maria Antônia Lucas de Lacerda; neto materno de Hidalgo Martins da Silveira e Maria José Serra da Silveira. Ascendência geral de espanhóis e portugueses judeus. Profissão: Advogado e Professor de Direito, formado pela Faculdade de Direito do Recife - UFPE, curso criado pela Carta Lei de 11.08.1827 - publicada em 21.08.1827 - Chancelaria Mor do Império do Brasil, que no passado acolheu dois presidentes: Epitácio Pessoa, em 1886 e Nilo Peçanha, em 1887. Acolheu outros nomes, os quais enriqueceram a nossa cultura como: Rui Barbosa. Castro Alves. Augusto dos Anjos. Ariano Suassuna. Miguel Arraes. Francisco Julião. Barão do Rio Branco. Barão de Lucena. Joaquim Nabuco. Fagundes Varela. Raul Pompéia. Tobias Barreto. Graça Aranha. Álvaro Lins. José Lins do Rego. Pontes de Miranda. João Pessoa. Clóvis Bevillaqua. Silvio Romero. Adolfo Cisnes. Assis Chateaubriand. Agamenon Magalhães. Luís Câmara Cascudo. Aurélio Buarque de Holanda, e tantos mais. Dimensionar a origem do berço poético do autor, assim como a dimensão e a importância do Maranhão para a cultura nacional, peço vênia para transcrever um pequeno trecho da obra do imortal membro da Academia Maranhense de Letras o professor Jomar Moraes, intitulada - Apontamentos de Literatura Maranhense - edições sioge - nota bene: "Sem receio de qualquer exagero chauvinista diríamos que a presença do Maranhão na literatura nacional se caracteriza, principalmente, pelo vanguardismo que sempre colocou nossos homens de letras à frente dos debates das novas ideias e da renovação de padrões estéticos. Do negrismo de Trajano Galvão ao neoconcretismo de Ferreira Gullar; do ideário estético e nacionalista de Gonçalves Dias às antecipações modernistas de Sousândrade; da lucidez analítica de João Francisco Lisboa ao ensaísmo da Franklin de Oliveira e Oswaldinho Marques; dos estudos folclóricos de Celso Magalhães ao romance naturalista de Aluísio de Azevedo; dos estudos de Nina Rodrigues à renovação estética pregada e apoiada por Graça Aranha, tudo revela e comprova a clara vocação de pioneirismo e liderança que assinala uma das mais características e importantes facetas da nossa participação na cultural nacional". E ainda, de Coelho Neto, Teófilo Dias, Vespasiano Ramos, Raimundo Teixeira Mendes, César Marques e muitos outros de uma constelação que brilha desde meados do século XIX. Dois dos quais – Gonçalves Dias e Teófilo Dias – são patronos de cadeiras na Casa de Machado de Assis, a Academia Brasileira de Letras, à Akademia dos Párias, dentre eles: Fernando Abreu, Paulo Melo Sousa, Garrone, Paulinho Nó Cego, Marcello Chalvinski, Zé Maria Medeiros, Celso Borges. Podemos citar: Arthur Azevedo; Catulo da Paixão Cearense; Bacelar Vianna; Bandeira Tribuzi; Padre Antônio Vieira [Sermão aos Peixes]; Odorico Mendes; Sotero dos Reis; João Francisco Lisboa; Gentil H. de Almeida Braga; Custódio A. P. Serrão [Frei]; Trajano Galvão; Josué Montello; Nauro Machado; José Sarney; José Chagas; José Maria Nascimento; Laura Amélia Damous; Luís Augusto Cassas; Alex Brasil, Antônio Miranda, Carlos Cunha, Dagmar Desterro, Joãozinho Ribeiro, Lago Burnett, Odylo Costa, Roberto Kenard, Salgado Maranhão, Vespasiano Ramos, Joaquim Haickel, João Batista Gomes do Lago; Mhario Lincoln; Lenita de Sá, João Paulo Leda, Evilásio Júnior, Antônia Veloso, Luiza Cantanhede, Zélia Maria Bacelar Viana, além de muitos tantos outros.

Poemas

759

QUEBRA[R]-QUEIXOS [MANOEL SERRÃO]






Dou-lhe um.
Dou-lhe dois.
Dou-lhe três cinco "vezes" seis - trinta, novisfora três.
Regra de trinta vão três beijos de quebrar-queixos. 
388

O WRIT [MANOEL SERRÃO]







Se O Mandamus
Garante pleno o Amor.
Conceda-se O Writ:
O juízo não obsta quem ama.
462

SINE VENTAE [MANOEL SERRÃO]








Nunca serei hóstias em bocas católicas,
Nem "os solas" de Lutero em catedrais góticas.  
Ó Deos glória!
312

FECHO ECLER [MANOEL SERRÃO]




A verdade que há entre
O " Ad hOminem
E O Argumentum ad hOminem":
É a falácia dO
                          fechO
                                     ecler!
358

VA-I-DADE [Manoel Serrão]





              VAIDADE.
     VAI
 ESVAI... 
     VAI-IDADE.

 

             



 

364

BODAS [Manoel Serrão]




Nunca pensara em ti como esposa.

Mas quando pensei? Fora bodas de Caná.
358

RÉS FURTIVA [MANOEL SERRÃO]









Ó não fugis de vós assim:

Dá para viver sonhando!
312

MITO-MANIA [MANOEL SERRÃO]







Decapas: faze-nos covardes da perfeição;
Reclusas: faze-nos tementes da incorreção.

Recusas: ó compulsiva razão do Ser o sonho.
Do Ser O emundo viver a mais bela aventura do mundo.

Ó só por não arriscardes cruzar com Gepeto e Pinóquio, - velha coroca lucides -, não credes em fábulas?
507

ERRARE HUMANUM EST [Manoel Serrão]






O errare humanum só existe para deixar de existir o erro:
Ó errare humanum est.

531

FACE WEB [Manoel Serrão]


Ó cai-te sobre a face.
Vês? Foi-se a do carvão,
E veio outra servidão!
A face web...
Do homo-cyber na solidão.






Comentário sobre o poema FACE WEB de [Manoel Serrão] por Joao Batista Gomes Do Lago:

Um poema curto, mas denso; prenhe de significantes e significados refletindo a solidão do "homus pós-verdade". De fato, a solidão, hoje, não se apresenta mais como uma "doença" estritamente pessoal e de caráter "pathos" (significado das palavras pathos e “paixão”, em algumas obras de Kierkegaard. Essa forma em que Kierkegaard apresenta o sofrimento desqualifica aquilo que entendemos por dor no sentido externo, ou meramente um sofrimento físico, pois trata-se de uma interioridade patética em “gênese dialética”(FARAGO, F., 2006, ...). O que se percebe nos dias atuais é um "homus" sofrendo de uma solidão existencial sem o nexo do sofrimento patológico interno, mas uma dor profunda no internato de uma virtualidade que nunca se fará real. Penso que aí se estabelece a "gênese dialética" de uma "interioridade patética".


© DE João Batista do Lago:

João Batista do lago, maranhense, pode ser considerado, atualmente, um dos mais completos poetas e cronistas do Brasil, haja vista a consciência plural e significativa de sua intuição cultural, fato que o faz passear entre musgos históricos gregos e o modernismo clariciano, espargindo o pensamento poético alemão, americano ou inglês, sem esquecer das taças saboreantes dos vinhos que enebriaram o cismar dos poetas franceses como BAUDELAIRE (Charles Baudelaire), MALLARMÉ (Stéphane Mallarmé), FRANÇOIS COPÉE (François Édouard Joaquim Copée) e MUSSET (Louis Alfred de Musset) – o poeta do amor. Como eu, o Maranhão e o Brasil também, creio, se orgulham de João Batista do Lago, uma das maiores expressões literárias do mundo moderno. Fato que, realmente não deixa a desejar se comparado a nenhum dos franceses acima citados”. Marconi Caldas Poeta, escritor e advogado São Luís – Maranhão – Brasil 2007].

MATÉRIA PUBLICADA NO JORNAL PEQUENO, EDIÇÃO DE ONTEM, 02/02/2018. O AUTOR DA MATÉRIA É O JORNALISTA E ESCRITOR ANTONIO AILTON.



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