Estava para desdobrar
quando uma voz me instigou ao susto,
mais um pensamento sólido afundava
a prateleira da minha noção.
Tanto sei e pouco fiz,
ainda não amei por amar,
me apoiando nas missões atemporais
dessa minha vida,
acenando para cada motorista que buzinar,
mas negando os seus convites.
Nasci engatilhado de rebeldia,
segurando um terço:
pai nosso que está no céu, maldição!
Eu não vejo Deus, e com ver,
quero dizer sentir;
o que me segura ao corpo
é um forte fio de prata 
que ri e bebe por mim.
Mais um pensamento joga terra
na cova do meu finado silêncio:
o que sentir depois da liberdade de partir?
Soltei as mãos e muito parece
que abandonei junto meus dedos.
Agora o corpo esmorece
no esquecimento sonífero
até esquecer como respirar.
"Logo amanhece!", me grita a janela.
Estou feliz, mas não estou em paz.

No quarto da frente
mora um milagre,
que em toda noite
bate em minha porta.
Visto as vestes mais belas,
mas o que estou esperando,
se sempre que atendo
me viram as costas?

Então rebolo os sapatos ao vento,
me rendo como um trigal;
Deusa, se isso é um teste
e estás me ouvindo,
eu aguento.

Trinta mil gotas caindo
pela minha cavidade ocular,
carne, osso e nervo exaurido
vão te ouvir me chamar,
mas não vão te amparar.
Mesmo que eu chore
meus próprios cacos,
eu aguento.

Continuo pairando
nas lufadas opacas do furacão,
soy una libélula en la tormenta.
Quando toda a carne definhar em putrefação,
minha alma fará metástase,
minha história lavará minha caveira
y yo seré una libélula en el huracán.

O céu está para mim
como o espelho está para narciso,
alego hoje para quem me queira,
que todas as estrelas são minhas conjunturas.
A aurora da vida é a morte,
aquela ancestral que a tudo deu origem.
Como herdeira desse trono,
revogo o cinismo para continuar sendo feliz,
o mesmo que um imperador: uma Imperatriz.
Abaixe a cabeça para mim
e me curvarei em forma de honra,
pois os dragões se reconhecem na caçada.

Estou como a esperança incrédula, lavando o rosto em água suja para acatar da perda, aquilo que ganharei perdendo.
Viver como copeiro de rei, que bebe da copa, o veneno que mataria o tirano e salvaria o reino.
Eu sou quem salvo o carpido
enquanto oro para vê-lo morrendo,
pulo dos romances, seus epílogos,
rebobino a música da fita, antes que pare o som e prevaleça apenas eu e a voz de deus em seu sacro silêncio.
Em enterro de copeiro, a carpideira é o coveiro, com mais um rosto familiar para enterrar num jazigo do gueto.

Num bosque longe de
casa vi um rio que brilhava.
Enquando a luz o batia,
seu hidrogênio piscava
e parecia tremer quando
eu toquei sua água.
Minh'epiderme oscilava,
mas nada podia pará-la,
meu âmago borbulhava
um fervo de água gelada,
meu corpo se dissipava,
eclosão bizarra,
meiose contrária,
forma não-binária,
a célula bastarda,
na água findava e
rompia os gomos
da carne abstrata,
se fazia de novo a
uma nova espécie
humana com asas.
Não éramos anjos,
não éramos fadas,
éramos mundanos
de almas renovadas.

Do meu tato, a distância te recolheu,
noutros braços além dos teus;
da tua imagem esculpi uma harpa,
para tocar coisas que queria te dizer:
me chamo Orpheu, prazer.
Estou gigante demais para essa ilha
cuja única direção que resta é o mar,
mas depois que a maré me afogou,
nunca mais voltei a nadar.
Se és um navio e estás vindo a mim,
lhe direi que não espero ninguém,
esconderei de ti o meu tato,
cantarei para ti as mágoas,
levarei-te ao teu amor,
esperando você ficar.

Dentro dos meus ossos esponjosos
reside uma selva eterna,
que se conecta comigo
através de cada fluido corporal.
Parar para meditar é prestar atenção
na sorrateira conversa entre os órgãos,
suas fofocas milenares,
seus sussurros dissonantes.
Quando confiei meus pés na terra,
estatelei todos os sentidos para dentro,
ouvi uma serpente se enrolar
pela minha espinha dorsal,
misteriosamente natural.

A inteligência se subordina à vontade, pois parte dela é a elevação do que há de primitivo em nós; pode-se fazer um paralelo conveniente sobre isso utilizando as noções de pontos energéticos como os sete chakras principais de todos os seres, destacando para essa analogia o chakra básicos - como a vontade primordial - e o chakra umbilical - como a expressão crua do que há na base; como forma de inteligência, os chakras do plexo solar, cardíaco e laríngeo são ótimas correlações, levando em conta que esses pontos refinam as vontades, expressam e viabilizam as realizações dentro dos padrões morais de sociedade em sociedade. O ser racional espelha em suas ações, aquilo que, ciclóide, abraça as vontades internas.

Schopenhauer leva a alcunha de psicólogo das vontades, por essa causa o vêem por um espectro pessimsita: as vontades brutais serão suprimidas por outras vontades, contextos históricos e racionalizações - não estamos vivendo sozinhos no mundo, ainda que haja solidão no ato de resistir. Quando, por ventura, encontra-se um caminho passível de unir vontades parentes (afins) sob um mesmo teto de vida, existir torna-se um ato mágico, orgástico, prazeroso, transcendente; arma-se um comparativo da "coisa-de-si exposta em praça pública", tal ainda como um fenômeno variante aos olhos da platéia, porém, a essência expressa para quem a vive.

Nossos melhores dias são aqueles pareados ao âmago, quando tudo o que há fora é o que há dentro - a nossa inteligência, em prol da nossa vontade. Ignorantes também podem desejar.

Dentro da anciã chora uma órfã,
incumbiu paternidade a deus
para não morrer sozinha,
mas antes dele já havia
uma cosmogonia de mulheres fortes.
A mãe da anciã nasceu de uma jovem,
se emaranhou nesse puerpério perpétuo
e virou estatística na mão dos patriarcas;
a jovem no ventre da mãe
será avó de si mesma um dia,
sem mais imposições
ou copulações impositivas.
O filho é um, as avós são várias.